全书摘录

 第一章 一九〇四年七月
眼前这个坐在污泥中的瘦弱孩子，处于如此窘境，仍不肯抛弃众人离开，奋身救治村民，实在不似一个十几岁孩子的心智。他只在最坚韧的传教士眼中，才见过这种神色——魏伯诗德很好奇，这孩子没受过教育，也不像任何宗教的信徒，他的信念来自哪里？
“活着。”吴尚德低声回答。
“活着？”
“对我们中国人来说，活下去，才是最重要的信念。”
“中国人所谓的活着，并不只是个人的追求与获得。”吴尚德在辽阳做了许多年医生，早洞悉了世情，“倘若这孩子现在抛弃父亲与乡亲离开，即使他还活着，他的灵魂也已经死了
慨念时艰，伤心同类。危急存亡，在于眉睫，我不之援，而谁援耶
大大小小的事情，在地球每一个角落发生着。之前的旧因，正在落实为果；未来的果，此刻也正种下新因。因果涨落，缘数纠葛，无数人的抉择，汇聚成了一股不可抗拒的全球风暴。
主角陆续登场，喜欢这种三条线交汇的写法
而此时仰望太阳的三个小人物，尚对未来的壮阔波澜一无所知。
第二章 一九一〇年三月（一）
是景，亦是时局
外面的天色如翻倒的墨池，抹去了朗月与明星，把路上的行人裹在一团黑暗之中。
第三章 一九一〇年三月（二）
跟着一起振奋
此时台上的演说已接近尾声：“红会精神之所在，乃无省界、无国界、无种族界，亦无宗教界。率土之滨，溥天之下，负履行人道责者，唯红十字会耳！这座总医院，是中国红会第一座医院，今日落成，必可成为人道之见证，践行大医之无疆。请诸君拭目以待！
三响外号的由来，看到后面都快忘了
英国作家王尔德说过，人一旦有了自尊心，就会变得像蒲公英一样敏感。你吹一口气，它就炸了。
第四章 一九一〇年六月（一）
“从来”用得好
“我告诉你，在中国，从来没有什么单纯的医学问题。”
没有一个人在世界之外
你不去关心时局，时局也会来关心你。
疫病
人群像一摊污泥一样涂在地面上，他们半裸着身体，露出黝黑的乳房或嶙峋的胸膛，姿态各异，表情却全都麻木得像是泥塑，仿佛被吸光了所有的精气。放眼望去，那层层叠叠的肢体上，分布着疽疮、癞癣、脓疥、斑疹、久不痊愈而腐烂的伤口……所有能用肉眼看到的人类病症，这里几乎都能寻见，显现出一片病态的斑斓。
第五章 一九一〇年六月（二）
如果没有舆论压力……
这种事在如今很常见。各地的父母官一遇到灾情，自家城门一关，舍点钱粮出去，只盼着把灾民打发过境了事，至于卫生状况什么的则一概不管。所以每次暴发灾情，动辄绵延数十州县，就是官府各扫门前雪的缘故
那时节民怕官，官怕洋人。
想起鲁迅：“此后如竟没有炬火，我便是唯一的光。
只是所有人都不举火烛，不发声响，像乌龟般缩在壳子里，巴望着灾难早点结束。
想起新冠
这是你们要学的第一堂课：防疫工作，绝不只是一个医学问题，还要考虑很多医学之外的要素。
全文背诵
凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦。若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富，长幼妍蚩，怨亲善友，华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想，亦不得瞻前顾后，自虑吉凶，护惜身命。见彼苦恼，若己有之……如此可为苍生大医。
第六章 一九一〇年六月（三）
庄稼汉从来都是死了埋，活了跑，长草短草一把窝倒。都是贱命一条，至于吗？
张校长说过，她在广东搞医院时，发现农村的广大女性普遍思想蒙昧，满脑腐朽观念。与其跟她们说大道理，不如从最根本的活命权去启发。
“上海只是个特例，只是个幻觉。这才是大清真正的模样啊！”
“很多事情，我们只有先想不通，才会真正去问上一句：为什么？”
第七章 一九一〇年十月（一）
联系现实……
“啧，这是治病，又不是传教，一切以医学为准，用不着去迎合民众！” 
“不是迎合，是要讲究方法。你明知道老百姓没常识，却还是硬搞得人心惶惶，防疫工作就能顺利进行了？”
想到华人与狗不得入内
稽查官嗤笑一声，傲慢地用靴子踢了一下樊老三的脑袋：“在我看来，并没什么区别。牲畜检疫都老老实实的，为什么你们华人做不到？
中国女人太苦了，懂得她们的人又太少了。同为女性，我必须设法免除她们的痛苦才行，哪怕只有一点点。
第八章 一九一〇年十月（二）
弱国无外交
道理正是这个道理，由人及国，概莫能外。你若要别人尊敬你，就得先教他怕了你。如今谁都不怕吾国，自然也就人人都来欺负吾国了。
第九章 一九一一年十月（一）
这个故事让人动容——
现场进行截肢手术。但他被卡住的位置很麻烦，空间狭小，不容另一个人操作。最后我们只能接受这样一个方案：由奥斯特教授自己来做高位截肢手术。”
在教堂开放的当天清晨，伴随着穹顶下唱诗班的咏唱，教授饮下一杯勃兰地，拿起线锯开始对自己施行截肢术。
我仿佛看到他戴着荆棘冠冕，痛苦而从容。
“上帝眷顾那些勇敢的人。老师奇迹般地完成了手术，顺利得救。此后他又活了十二年。
医者是在上帝的领域工作，掌控的是人的生死。所以一个合格的外科医生，不只要学习技艺，还要磨炼出钢铁般的意志。无论地动山摇还是内心恐惧，都不能干扰医生对患者的判断与处置。”
人的决心，往往就在一瞬间凝结而成。
第十章 一九一一年十月（二）
李鸿章
李中堂说过，‘此三千余年一大变局也’。如冯公，如我，如你们，全都身处旋涡之中，每个人都得主动或被动地做出选择，没人能置身事外。”
第十一章 一九一一年十月（三）
没有用的知识又增加了
须知战场上最多的伤情不是弹片伤或枪伤，而是炮弹冲击波造成的骨折。
鲁迅《药》
几个得了痨病的人趴在架子底下，拿着馒头蘸泥土里的血吃。
第十二章 一九一一年十一月（一）
明知不可为而为
天下事，怕的是，不肯去做；断没有，做不到，有志莫偿。’若人人都觉得自己的力气不大，不去出力攀拽，那这马车可就真沉下去起不来了。
太可爱了
柯师太福医生嘿嘿一笑：“有一个洋鬼子陪同，你送信也更稳妥些，不是吗？”
狡猾的狐狸
他跟老爹去深山里打猎，找到一个狐狸窝，正要生火熏洞，母狐狸猛然蹿出来，嘴里叼着一只小狐狸就狂跑。那时候小狐狸皮最值钱，于是父子俩追了一路，好不容易打死母狐狸，一看，它嘴里叼的原来是一蓬挂满狐狸毛的草团。他们再回到狐狸洞前头，小狐狸早跑光了。
第十三章 一九一一年十一月（二）
这一段说得真的很好。历史总是在前进的，但是道路确实曲折的。
“大江如此，大事业亦如此。你若是无限凑近细看，自然会看到诸多混乱、诸多逆流、诸多无法理解的荒唐事，但不能因为这些瑕疵，而否定大势之所趋。且看法国的大革命、美国的独立战争，还有日本的倒幕维新，考究细处，哪一家不是浊流滚滚；但考究大势，哪一家不是蒸蒸日上？革命从来不是几个圣人搞起来的，它总是泥沙俱下，却也鱼龙混杂。譬若大江东去，须观其大势可也。若只因为这些小事就灰心丧气，岂不成了盲人摸象，不见全体了？”
第十四章 一九一一年十一月（三）
灾难一起，比士兵更惨的是平民，比平民更惨的，是平民中的妇孺，翠香、邢大丫头、汉口的孕妇，还有这一对母子……最弱小的，却永远首当其冲，承受最多的苦难，这是不公平的。
这一段非常喜欢。
兵戈之象与丝竹之声、东方意境与西方音韵，彼此矛盾的元素竟构成了一幅难以言喻的奇妙景象。
为了“活着”
“这就是我来到中国后一直无法理解的事。”峨利生教授快步走在路上，挥动拐杖感慨道，“这个国度经常陷入令人绝望的混乱，这在欧洲是无法想象的灾难，可你们总能在混乱中形成某种粗粝的秩序，这种秩序的逻辑我无法理解，但它行之有效。就像生物学家们在混浊的泥沙里，往往能发现最丰富的生命形式。”
很佩服医生的地方，好医生真是如此。
因为医学不只教会我们救人的技术，也赋予了我们一种救人的天职。从某种意义上来说，医术是一种深入骨髓的利他本能，希波克拉底誓言不过是这种本能的症状罢了
再摘一次，这次摘自峨利生教授的遗言。
凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦。若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富，长幼妍蚩，怨亲善友，华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想，亦不得瞻前顾后，自虑吉凶，护惜身命。见彼苦恼，若己有之……如此可为苍生大医。