现代性的三次浪潮

现代性的危机表现或者说存在于这样一宗事实中：现代西方人再也不知道想要什么——他再也不相信自己能够知道什么是好的，什么是坏的，什么是对的，什么是错的。
现代性的危机原本是现代政治哲学的危机。
许多人想象过从未存在过的共富国（common-wealths）与君主国（principalities），因为他们着眼的是：人们应当如何生活，而非人们事实上如何生活。针对传统政治哲学的这种理想主义，马基雅维利提出了通达政治事务的实在论途径。
现代性是一种世俗化了的圣经信仰。
再简单不过地说，不再希望天堂生活，而是凭借纯粹人类的手段在尘世上建立天堂。
现代资本主义精神有一个清教起源。
快乐决定性地依赖于对我们欲望的限制。
必须从人如何生活开始；必须把目光降下来。
在政治社会之外，道德性是不可能的；道德性预设了政治社会，囿于道德性的界限便无法建立、维护政治社会，理由很简单：结果不可能先于原因，受制于条件者也不可能先行于条件。