谢林和斯宾诺莎其实都预设了表象和存在的统一（且谢林认为这种统一在自我意识中）
如果知识本身没有一个点在这个点上表象和对象，两者原本是一个东西，或者说在这个点上存在和表现活动有最完满的同一性，那么表象和对象如何能够一致就是完全不可解释。
主体和客体的那种直接的同一性只能存在于被表象的东西，同时也是做表象的东西，被直观的东西同时也是进行直观的东西的地方。但因被表象的东西同做表象的东西的这种同一性质在自我意识中才存在，因此所要找的那一点就在自我意识内找到了。
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