08请愿的妇女（BC421）

一、开场
埃特拉坐在祭坛的台阶上，七将攻忒拜战死的将领的母亲及侍女（歌队）围绕着她坐着请愿，阿德剌斯托斯离开她们，伏卧在地上。
埃特拉首先向神祈求幸福，随后说明情况：得胜的敌人阻止这些母亲埋葬孩子的尸体，因而他们和阿德剌斯托斯请愿埃特拉去恳求忒修斯，帮助他们得以收回尸体埋葬。如今她已派人去叫忒修斯来。
二、进场歌
歌队各人向埃特拉请愿，表达丧子之痛。
三、第一场
忒修斯前来问询相关事宜。
阿德剌斯托斯解释由于神的乩示而选择堤丢斯和波吕涅刻斯作为自己的女婿，之后攻打忒拜是想加惠于女婿们；攻打前不仅没有求得神的保佑，还违反了安菲阿剌俄斯的预言；之所以选择向雅典请愿，是因为只有雅典能担当此任。
忒修斯鉴于阿德剌斯托斯违背神的警告，又听从年轻人的催促，仓促从事；他的看法则城邦的安定全靠中流社会的支持，因此他决定不让雅典去与轻率的人们共一命运了。
歌队哭诉着请愿，感动了埃特拉，埃特拉遂劝说儿子，忒修斯接受了请愿。
四、第一合唱歌
歌队歌颂忒修斯和雅典。
五、第二场
忒修斯正打算让传令人向忒拜传达布告：要么放死尸去埋葬，两国结盟，否则将攻打忒拜。但忒拜的传令人先行来了，两人先对民主制度的优劣进行辩论。
传令人威胁忒修斯不要帮助阿德剌斯托斯，并称这些人的死都是由于狂妄而违反神意。
忒修斯反驳：
（1）克瑞翁不是他的君主，不比他更强，不得强迫雅典服从他；
（2）他并不损害忒拜城邦，只是要求埋葬死尸，保全整个希腊的礼俗；
（3）他若用强力去埋葬，则是在维护整个希腊的神明的古老的礼法。
忒修斯令狂妄的传令人传令他将用武力来请埋葬这些人，便准备出兵。
六、第二合唱歌
歌队称雅典出征还未知结果，祈求神协助完成此次埋葬。
七、第三场
自称是卡帕纽斯的家臣的报信人带来忒修斯的得胜消息，详细描述了忒修斯如何英勇作战，不仅带回了七个首领的尸体，而且还亲自埋葬其他阿耳戈斯战士。
八、第三合唱歌
歌队及阿德剌斯托斯为七将领悲伤。
九、第四场
阿德剌斯托斯向忒修斯描述七将领：
（1）卡帕纽斯：被宙斯的武器打穿（被雷劈），尊重适中、真实、礼貌、守约；
（2）厄忒俄克罗斯：有很大名誉，不收受金子；
（3）希波墨冬：不倾向娱乐，锻炼强健精神身体
（4）帕耳忒诺派俄斯：侨民但保卫热爱阿耳戈斯，受女性欢迎但谨慎；
（5）堤丢斯：好名，富有自负心去立事业；
（6）安菲阿剌俄斯：连车马掉进深坑；
（7）波吕涅刻斯：赞美。
于是，他们商量好，宙斯的火所打击的卡帕纽斯需另外埋葬，其余在一个火葬堆，便去了火葬场。
十、第四合唱歌
歌队悲唱不幸。
十一、退场
欧阿德涅出现在卡帕纽斯火葬堆上头的岩上，穿着节日所用的服装，想要跳入火堆里殉夫。
随后伊菲斯出现，既是为着收回儿子厄忒俄克罗斯的尸身，也是来寻女儿欧阿德涅。
欧阿德涅自称她穿着有着光荣的意义的服装，是“来得胜利的”——“在德性上”“胜过太阳所看到的一切的妇女”，即她要跳到丈夫的火堆上殉情。
伊菲斯劝说无果，悲痛不已，痛恨衰老。
场上逐渐充满了葬事行列，死者的儿子们捧着骨灰的缸，走在中间。
小孩（儿子们）和歌队交替唱哀歌。
雅典娜空降，嘱咐忒修斯：
（1）让阿德剌斯托斯立誓阿耳戈斯决不向雅典武装作战，别人进攻则当武力援助，若背弃誓约将使阿耳戈斯灭亡；
（2）如何宰杀牺牲；
嘱咐孩子们：埃癸阿琉斯作为首领，再攻忒拜七城门，将得胜，被颂为“后辈英雄”。