乡党第十总结篇1

 
这是《论语》的第十篇《乡党》。这一篇，有点特别，以前的篇章，都是以对话的形式为主，这一篇基本没有对话，主要是叙述。
《乡党》记录的只是孔子的日常起居：吃穿言行等。我们要通过孔子的日常起居，看到他行为背后的礼节和心理动机。也更能让我们在心理构建一个鲜活的孔子形象。孔子不再只是我们心里的一名圣人，他也是一个鲜活的生命。也许我们能从中看到更接地气的孔子。
也许，我们能从孔子的日常起居中，体会到孔子不是只会说，更重要的是用行动上的以身作则来教育他的弟子们。
我把这一章分成两部份来进行总结。
今天是第一篇总结。
一、孔子的日常行为规范。
10.1孔子于乡党，恂（xūn）恂如也，似不能言者。其在宗庙朝廷，便便（pián）言，唯谨尔。
生活中的孔子，温和恭顺，像不会说话的样子。在宗庙里朝廷之上很善于言辞，只是言谈谨慎罢了。（说话的艺术)
10.2朝，与下大夫言，侃侃如也；与上大夫言，訚訚（yín）如也。君在，踧踖(cùjí)如也，与与如也。
上朝的时候，与比自己官位低的人交谈，显得温和而又快乐；与比自己官位高的人交谈，就显得正直而恭敬。国君在的时候，就显得很不安，但又仪态适中。（孔子画像）
10.6君子不以绀緅（gàn zōu）饰，红紫不以为亵(xiè)服。当暑，袗絺綌(zhěn xì chī)，必表而出之。缁衣，羔裘；素衣，麑裘；黄衣，狐裘。亵裘长，短右袂。必有寝衣，长一身有半。狐貉之厚以居。去丧，无所不佩。非帷裳，必杀之。羔裘玄冠不以吊。吉月，必朝服而朝。
孔子认为君子不可以用紫色布料来做衣服的领子和袖子，居家时穿的便服，也不能用红色和紫色。夏天，穿粗的或细的麻布单衣时，不能直接穿袗衣出门，如果出门，要罩外请。黑色的外套要配黑色的皮袄；白色的外套要配白色的皮袄；黄色的大衣要配黄色的狐裘。在家穿的棉皮衣做得长一些，右边的袖子短一些。一定要有睡衣，有一身半长。用狐裘做成一个垫子。出了服丧期，身上想戴什么就戴什么。如果不是一定要穿长的礼服，就要把其他的衣服裁短一点。穿黑色的衣服和戴黑色的帽子，则不能去吊丧。大年初一这样重要的时刻，一定要穿着朝服上殿。（穿着打扮）
10.8食不厌精，脍不厌细。食饐（yì）而餲(ài)，鱼馁而肉败，不食。色恶，不食。臭恶，不食。失饪，不食。不时，不食。割不正，不食。不得其酱，不食。肉虽多，不使胜食气。唯酒无量，不及乱。沽酒市脯，不食。不撤姜食，不多食。
吃的主食越精越好，吃生肉和生鱼片时，应该切得细一点。饭变味了甚至馊臭了，鱼和肉腐烂了，就不要吃了。食物的颜色太难看或者颜色太奇怪了，也不能吃。闻起来是臭的食物，是不能吃的。烹调不当的食物，不吃。吃饭要按点，没到饭点就不要吃饭。不是按照正规方法割的肉，不吃。没有适当的调味品，不吃。肉虽然多，但吃的量不能超过米饭。只有酒没有限量，但不能喝醉乱性。从小摊上买来的酒和干肉，不吃。无限量供应的红姜，也不能多吃。（食不厌精）
10.9祭于公，不宿肉。祭肉不出三日，出三日，不食之矣。
参加国家祭典所分得的祭肉，拿回家以后不要过夜，要在当天吃掉。家里有祭肉，存放不能超过三天。超过三天，就不能吃了。（祭肉怎么吃）
10.10食不语，寝不言。
吃饭的时候不说话，睡觉的时候不交谈。（好好吃饭，好好睡觉）
10.11虽疏食菜羹瓜祭，必齐如也。
即使吃的是粗饭、菜汤，要吃的时候也要祭一祭，并且祭的时候要表情严肃认真。（珍惜每一顿饭）
10.13乡人饮酒，杖者出，斯出矣。
同本乡人一起宴饮，要等到年长者走后，自己再走。（面对老人)
10.16康子馈药，拜而受之，曰：“丘未达，不敢尝。”
季康子赠送药时，拜谢之后接受了，说：“我对这药性不了解，不敢尝。”（面对赠药）
10.17厩焚。子退朝，曰：“伤人乎？”不问马。
马圈失火了。孔子上朝回来听说后问：“伤着人了吗？”不问马。（面对失火）
10.22朋友死，无所归，曰：“于我殡。”
朋友死了，没有人收殓，孔子说：“丧事就由我来办吧。”（真挚的情谊）
10.23朋友之馈，虽车马，非祭肉，不拜。
朋友赠送的礼物，即使是车马，只要不是祭肉，接受的时候也不拜。（面对礼物）