140-156

1.阅读内容：P140--P156 苏辙、黄庭坚等5首诗
2.摘录：
《搐鼻参禅》：搐鼻是对鼻根的使用，搐久成劳。搐鼻引起的通塞，是两种虚妄的尘劳。因为香臭触的发生，既跟搐鼻通塞无关，又跟鼻根本身无关，也跟空中气体无关，由此知一切皆入虚妄。在《楞严经》卷三里，师尊和阿难讨论了眼、耳、鼻、舌、身、意六根与色、声、香、味、触、法六尘之间的关系，搐鼻因缘是其中一种，然而通其一根，则六根互通。“一根既返源，六根成解脱”。
《翠盖红妆》：维摩室中一天女以花散于诸菩萨大弟子身上，以验证其道行。凡事心存净垢之念、结习未尽者，花即粘着身上；凡心中湛然不动、了无净垢之别者，花即自然堕落。
《随俗婵娟》：“金沙滩头锁子骨，不妨随俗暂婵娟”，这里的谐趣中暗含着这样的哲理，只要本质桑不磷不缁，超尘脱俗，行为上不妨任运随缘，和光同尘。这也就是黄庭坚一贯主张的生活态度：“俗里光尘合，胸中泾渭分。”
《中岩禅境》：这种场景或意象并置，有唐诗风味。而惠洪更喜欢的是意脉的流动，如其《上元宿百丈》“夜久雪猿啼岳顶，梦回清月在梅花”，前后续接，更具宋诗的审美特征。