一 近代人的思考

傅斯年的意见颇为激烈，也颇为系统。他认为中国传统戏曲在美学上有一系列的缺点：
首先是不够平衡、得体。乞丐女满头珠翠，囚犯满身绸缎，不能组合成一个平衡整体，处处给人以矛盾感；
第二是刺激性太强。音响求高，衣饰求花，眼花缭乱，没有节制，处处给人以疲乏感；
第三是形式太固定。不是拿角色去符合人类的自然动作，而是拿人类的自然动作去符合角色的固定形式。“齐一即丑”的规律，正适于中国戏剧；
第四是意态动作粗鄙。没有“刻意求精、情态超逸”的气概。少数演员也能处处用心，但多数演员粗率非常；
第五是音乐轻躁，乱人心脾，没有庄严流润的气韵。
这些都还是艺术形式上的问题。在戏剧的思想内容上，傅斯年认为“更该长叹”：
    好文章是有的（如元“北曲”和明“南曲”之自然文学，
    好意思是没有的，文章的外面是有的，文章里头的哲学是没有
    的…就以《桃花扇》而论，题目那么大，材料那么多，时势
    那么重要，大可以加入哲学的见解了：然而不过写了些芳草斜
    阳的情景，凄凉惨淡的感慨，就是史可法临死的时候，电漫什
    么人生的觉格。非特然构太松，思想里也正少高尚的观念，”