4古印度的主流思想

    元前500年左右，《奥义书》出现，也是一系列宗教经典。《梵书》和《奥义书》对近代欧洲很多重要的哲学家，比如叔本华，都产生过重要的影响。
    这些文献和它所代表的宗教，都和后来产生的佛教有着千丝万缕的
    联系。我们刚刚说过，公元前800年左右，《梵书》开始出现；公元前500年左右，《奥义书》开始出现。大家一定要清楚，这些文献的出现，
    离佛教出现、成立的年代已经很近，而这些经典代表的宗教，我们称之为婆罗门教。
    婆罗门教是古代印度的“国教”，是印度教的古代形式，以吠陀为
    主要经典。它的特点是种姓制度。当然，《梵书》和《奥义书》也很重要。
    《梨俱吠陀》里有一首歌叫《原人歌》，里面就提到了最高的种姓是婆罗门。它说，原人，也就是最早的这个人，他的嘴产生了婆罗门，胳膊产生了刹帝利。婆罗门是祭祀宗教人士，刹帝利是武士。而从原人的腿，产生了吠舍，指农民、商人。从原人的脚产生了首陀罗。这四种种姓中前三位是婆罗门、刹帝利、吠舍，都是雅利安人，是外来的征服民族；第四等首陀罗则是原住民族。
    最早的种姓似乎是根据肤色来区分的。雅利安人的肤色比较白，占统治地位。非雅利安人的肤色比较黑，被统治。原来就这么两个大类，后来就区分开来了。此外还有贱民，贱民就更不在这里边了。
    我们刚才讲的婆罗门教，它坚持种姓制度，强调火祭，此外又重视各种祭祀，提倡火葬，供奉多神。如果我们用最简单的语言来归纳婆罗门教的话，那就是吠陀天启，这四部吠陀都是由天上的神来启示我们。