摘录

第111页 因为，一个人越杰出，思想上就越容易先入为主。所以，这种伟大就越趋于华而不实。
第122页 一个浅显的道理就是，任何人都无法通过与别人的对比，或在日思夜想的意淫中获得伟大，更别说单纯只是出于某种想要变得伟大的欲望了。人们必须要以某种安静的方式，让自己活得伟大。一个人越伟大，可能就越不会关注自己的名声。试图尝试以别人的方式来实现伟大，则显得徒劳无益。这就好比让自己看起来与别人的肖像一样，即使由委拉斯开兹绘制，也不可能像其自身。谦逊与伟大并非是如影随形的，很多伟人仍保持着强烈的虚荣感。在这种情况下，这又是某种行动的伟大之处了：即某人可能才华横滥，而不一定是灵魂的伟大。赫列特曾说过，谦逊是所有美德中最低级的，因为它真真切切地显示了自己所具有的缺点。接着，他说道，一个自我贬低的人被别人低估也是很正常的。这是一句犬儒与庸俗的格言。事实上，一个伟大之人必须要对自身尊严与重要性保持一定的分寸感，也不要忽视任何一个微小的细节。倘若某人真的有一颗伟大的灵魂，也就不会拿自己与别人进行比较了，而会更倾向于高估别人工作所具有的价值。
第219页  人们想要尝试了解人生的本意，绝非让人一味受苦或安逸，而生活对于每个人来说，仅仅都是学习者。
第223页  这是一个聪明人羞于轻信别人的时代，这也是科学精神演进所造就的极为自然与可喜的结果。人们对任何事情都会加以调查，自然法则庞大的结构为世人所发现，展现出让人惊讶、微妙的过程，而这显然又有其偶然的因素，没人能预见最终的结果。这种科学探索，使科学知识坦率得令人振奋，但增长的知识却没有增加我们反思与行动的自由，尽管这种增长是极为有限的。至少，我们能逐渐认清自身的界限在哪里。看到人类自身建立的界限，要比上帝意志所划定的范围更让人兴奋。我们不再为某些权威主观的理论与狭隘的传统所桎梏，这的确让人振奋不已。我们再也不会在魔术或神秘主义前俯首称臣、颤颤巍巍了。诚然，迄今为止，科学领域的研究，让人们能不断深人探索原先局限于对具体事物的浅薄印象。同样的做法无疑可以应用到诸如哲学、社会学、心理学等学科，我坚信，人类终将有能力认清宗教与道德发展的进步法则。
第231页  在艺术的脚步上苦苦追寻的忧郁，激昂的乐章萦绕不去的伤感，揽到美不胜收的景色时发生离别的惆怅，这些都只不过是与我们同行的“向导”，唯恐我们流连止步的一个警醒。