第二章 秘密宗教、义和拳和民间文化

很清楚，发动起义反抗朝廷的最有效方法是将那些具有白莲教传统的秘密宗教信徒与武艺加身的习武者结合起来。山东和邻近的华北平原地区不断地提供这种条件并非偶然，因为这一地区不但以秘密宗教出名，而且也以尚武著称。早在宋朝时(960—1279)，山东人的勇敢好武就非常有名。
山东人以“好义”著称，而这种“见义勇为”也极易使他们变成霍布斯鲍姆(Eric Hobsbawm)所说的那种“社会盗匪”。
还是那个之前就在思考的问题，就是以“义”为意识形态工具、弥散在社会中下层男性中、以习武社团为表现形式的松散共同体的起源到底在哪里，我猜至少就河朔地区而言，大概是跟唐朝后期藩镇化有不小的关系。