35+面对现代性爱而展示知识者灵魂（吴福辉）

    当然，挖掘较深的还是达士先生。他是审判别人的，似乎在“八骏”之外。最后的陡转把他潜在的一面猛地曝光，有强烈的喜剧效果。他本是作者的“宠儿”，那七个教授用的是略粗的讽刺线条，独有他和未婚妻瑗瑗，和穿浅黄颜色袍子女人的关系，是用微妙的抒情的色彩点染，嘲弄的意味都在心理层面上，而且是一息一息泄露。几乎在达士先生到达青岛的第一天，他便在窗外草坪上捕捉到黄袍女人，并把那点颜色深藏在心里。他自恃不会害七教授们共同害的病，自慰有免疫性，结果愈保持距离，愈不去接触教授庚及其女友，就愈煽起对那女人的向往。当他凭着小说家的本能，妄自编排起这个女人良好的身世、教育和端静自重的性情时，危险已经迫近。他把山东一切见闻都一日几封信地写给远方的未婚妻，却把对这个女人挑战般的跟光的感想，单独写入日记。这之后，自女人谈海的匿名信出现，达士先生便可笑光只有下一步步特扎的份儿。发出给预骏的国归电报，又要去海边拾蚌。沙滩上先后现出“也有人了解海，不敢爱海”的字迹，与美丽眼睛的画，如电击中他。真是一场心理败仗。不断地告诫，不断地对抗，不断地陷入，直至拖迟回归，承认也害了病。小说后半段达士先生完整的人格分裂为二，不管如何自我拯教，都难逃“全军覆没”的命运。
象征笔法，摇曳的黄色如情欲一般点染草地，如心理画。谈笑之中抽离处审视目光，而达士先生心理线索本身的分离，带着一种无可奈何的沉溺，在性摇摆的撕裂中终于偏离轨道。