札记

与郡县制配套的还有愚民、弱民政策。商鞅认为，要让人民好管、听话，跟着国家的政策走，人民最好都傻一点，像六国的百花齐放、百家争鸣，人民太聪明了，不好管，你让他杀人，他会跟你讲仁义，你让他使诡计，他骂你没道德；还
有，老百姓最好别有钱，“民富则国弱，民弱则国富”，有钱了就没人玩命上战场了，利益的刺激效果就会大打折扣，始终在温饱线上挣扎的人才会为了生存去种田，或者去打仗，也没闲工夫去琢磨国家的政策是否合理。所以后来的秦始皇“焚书坑儒”不是一个偶然的举动，这个行为和商鞅的政策是一脉相承的，就是为了控制言论，实行愚民政策。后世的帝王鉴于秦朝亡得太快，没有像秦始皇那样赤裸裸地祭出法家的大旗，而是采用了“外儒内法”的政策，外表用儒家的那一套安抚人心，骨子里还是法家那一套。商鞅的那一套，并没有随着秦朝的灭亡而消失，反而愈演愈烈，到清朝时达到了极致。
分封制和郡县制的斗争，一直持续到汉朝，项羽想要恢复分封制，刘邦想搞郡县制却又怕走了秦始皇的老路，最后在汉初立国的时候，搞了个折中的半分封半郡县的国家。这种斗争，最终以汉武帝的推恩令为止，分封制彻底消亡，中国成了一个中央集权的国家。
到底是分封制好还是郡县制好？也是仁者见仁，智者见智。欧洲自罗马帝国覆亡后，没有实现大一统的集权政府，在封建制的基础上发展出了现代民主国家，日本的封建制也一直延续到近代，现代民主政治很容易在这里生根发芽。相反的，中国的中央集权之下只会带来政权的更迭，不停地推倒重来，陷入一个死循环。有人说，中国在明朝已经出现了资本主义萌芽，如果不是清军入关，也许中国就能发展出资本主义。这完全是一厢情愿的妄想。明朝末年的那个不叫资本主义，顶多算是小作坊。集权的土壤也产生不了民主思想。就算清军不人关，李自成当了皇帝也只是又一个循环，还是一切推倒了重来，并不会比明朝进步。
    封建制度下的嫡长子继承制天然地会产生资本主义，而民主也是各种势力角力后妥协的产物。汉武帝的推恩令废除了嫡长子继承制，改为诸子平分，这样资本被分散，越来越小，产生不了资本主义，只能产生小作坊；周朝的时候，国君会经常跟卿大夫妥协，而在中央集权下，所有权力集于皇帝一身，皇帝绝不会跟大臣妥协。秦始皇还带了个坏头，那就是谁有实力谁就可以当皇帝，不像日本的天皇万世一系，也不像武王伐纣那样，需要一大套理论来支持自己的行动，比如顺应天命，有道伐无道等。陈胜、吴广就更直接了：王侯将相，宁有种乎！赤裸裸就是我要替代你，丝毫不加掩饰。秦国攻人楚国郢都的时候，一把火烧了当时世界上最华美的
这一段读起来，给人醍醐灌顶，振聋发聩的感觉 。
90页  华夏是个文化概念，而不是血统。
服饰和发型也是文化的一部分。
94页。华夏也是指文化而非血统，汉族也不是一个单纯的民族，如果以血统论汉族的血统可能是最不纯的，从一开始华夏文化就是各不足融合的成果。
文字是文明传承的载体，在其他古文明早已消失的今天。汉字起了十分重要的作用。
客家人就是中国古代的汉语。
98页。三关历来属于荆襄，元朝时划归河南相当于荆襄的命门，把握在中原，这就是我说的蒙古人划分行省，互相制约的又一例子。
99页。弱国无外交，但也可以用智慧最大化保护自己的利益。
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明末的时候，张献忠在这里割据一方，大肆屠杀川人，明军、清军、南明又在这里战乱不断，打了几十年，造成这里人口急剧减少。到清初的时候，这里已经是十室九空，曾经的天府之国一片凋敝，成都府出门三里能看到老虎。后来清政府从湖南、湖北大量移民到这里，才逐渐恢复了生机。这就是历史上的“湖广填四川”，其移民数量已远远地超过了本地人。湖广，在元朝时包括两湖两广，明清时指的是湖南湖北。这里其实是泛指，南方各省都有移民到四川，包括客家人，只不过湖广最多，占了六成，其中仅湖北麻城一个地方就占了湖广的一半。麻城孝感乡成了许多川渝移民后裔寻祖的圣地。孝感乡因为人口流失严重，后来并人了别的乡，现今已不复存在。当然麻城哪来那么多的人口供移民所需？所以在麻城当地还流传着一句话：“江西填湖广，湖广填四川。”幸感乡更大程度上是个移民中转站。
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中国地处北半球，山的南面和水的北岸都能照到太阳，所以山南水北为之阳。山北水南谓之阴，所以淮南和淮阴字面上意思是一样的。
133页。粤语实际上是古汉语吸收了古粤语形成的方言，并不像客家话那样是纯正的古汉语。
北方人说知道南方人说小的，古汉语里就是知晓，谁也不比谁，古老都是一脉相承下来的，因为地域的影响有所变化。
134页。汉族本身就是一个民族融合的产物，并不是一个单纯的民族，汉族代表的更多的是一种文化。
138页。贵阳这个名字就是这里很难见到太阳的意思，云南称为彩云之南，昆明被称为春城，四季如春。
142页。农耕文明的特点就是对土地有依赖性，不能到处流动，没有侵略性。
民族这个概念其实是20世纪才有的事，以前的人就是物以类聚，人以群分，时间长了就形成了一个族群就像华夏，东夷九黎，或者东夷西戎南蛮北狄，很难用现在的民族或血统去区分。
156页。唐朝时皇帝问君在何方，使者遥指南方说南边云下，于是朝廷之中云南便成为南诏国的代称。
宋朝以后在中国人的心中，江南也是中华文化的代表。