秋/丰子恺

夏目漱石三十岁的时候，曾经这样说:“人生二十而知有生的利益;二十五而知有明之处必有暗;至于三十的今日，更知明多之处暗亦多，欢浓之时愁亦重。”我现在对于这 话也深抱同感;有时又觉得三十的特征不止这一端，其更特殊的是对于死的体感。青年们恋爱不遂的时候惯说生生死死，然而这不过是知有“死”的一回事而已，不是体感。犹之在饮冰挥扇的夏日，不能体感到围炉拥衾的冬夜的滋味。就是我们阅历了三十几度寒暑的人，在前几天的炎阳之下也无论如何感不到浴日的滋味。围炉、拥衾、浴日等事，在夏天的人的心中只是一种空虚的知识，不过晓得将来须有这些事而已，但是不能体感它们的滋味。须得入了秋天，炎阳逞尽了威势而渐渐退却，汗水浸胖了的肌肤渐渐收缩，身穿单衣似乎要打寒噤，而手触法兰绒觉得快适的时候，于是围炉、拥衾、浴日等知识方能渐渐融入体验界中而化为体感。我的年龄告了立秋以后，心境中所起的最特殊的状态便是这对于“死”的体感。以前我的思虑真疏浅!以为春可以常在人间， 人可以永在青年，竟完全没有想到死。又以为人生的意义在于生，我的一-生最有意义，似乎我是不会死的。直到现在，仗了秋的慈光的鉴照，死的灵气钟育，才知道生的甘苦悲欢，是天地间反复过亿万次的老调，又何足珍惜?我但求此生的平安的度送与脱出而已。犹之罹了疯狂的人，病中的颠倒迷离何足计较?但求其去病而已。
丰子恺以30岁为人生之秋。
若按这个分法，依我的理解，0~10岁可为春，无忧无虑，万象更新，正是于田园里撒欢的好时候；
10~30岁可为夏，躁动、热烈的季节，大致包括了人的整个青春；
30~50岁可为秋。青春一旦耗尽，接下来不管怎么走，也都只有下坡路了。生活、工作、健康等种种压力，使人再难有春、夏时的心境。
50岁往后直到死，可为冬。纵使人老心不老，身体机能的衰减也会不断提醒着你，凛冬已至的事实。