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    对秩序的渴望要把人类世界转变为一种无机的统治，在这个世界中，一切的运行，一切的运作，全都服从于一种非人的意志。对秩序的渴望同时还是对死亡的渴望。因为生命即是对秩序永久的违背。或者，反过来说，对秩序的渴望是一种正当的借口，藉此，人对人的仇恨就堂而皇之地掩盖了人的罪孽。
 “藉此”的藉，有点巧妙。
随着时间的推移，刽子手变成一个亲近有熟悉的人物，而被迫害者身上则有某种东西在散发出贵族的臭气。大众的心灵以前把自己同化为痛苦的被迫害者，今天却要同化为迫害者的痛苦。因为在我们的世纪，对人的捕猎就是对特权者的捕猎：对那些读书的人和养着一条狗的人。
如果说，科学和艺术实际上是历史真正的和本来的竞技场，那么，政治则相反，是一个封闭的科学实验室，在里面进行的是前所未闻的对人的试验．人类实验品一个接一个地连连落入圈套，随后又登上舞台，被鼓掌声迷惑，被绞刑架吓呆，被告密者揭发，反过来又不得不成为告密者．我就在这实验中心工作，作为化验员，但我同样也多次作为牺牲品，被人拿去做活体解剖．我知道，我并没有创造任何的价值（并不比跟我一起在那里工作的人更多），但是，我在那里无疑要比别人更明白，人到底是什么．

   告别圆舞曲看了前半段，没有无知带来的快感多，也许是穿插着同时看了好笑的爱的缘故。总觉得米兰昆德拉会把女性想得无知充满欲望像一个猎物，但是自身又有对其的尊重与怜爱。  
  文章不同人的对白，有时候很深奥，人物在进行辩论的时候不知道作者当时的思想是怎样矛盾的，在表达这个人的思想的时候，他用了多久，在表达那个人截然不同的思想的时候，他又用了多久。思想是容易表达的，但是他表达出来的，是经过了层层的美化，深入，还有那么多的比喻和借用，他从哪想来的那么多典故？信手拈来还是得慢慢找书消化后才完成那么一小段深刻精彩的对话？

圣经，旧约，哪天去瞅瞅。