关于“大度”

亚氏所谓的“大度”和今天汉语中的大度不太一样，亚氏的大度显得比较复杂。他甚至把大度认为是德性之冠。他所谓的大度，大致指配得很多，并且自我评估和配得相一致，也就是并不谦卑，并且大度主要同荣誉和耻辱相关，大度者所配得的事物也主要是荣誉，而不（仅仅）是财富，大度者还拥有很多其他的德性，如勇敢和公正（至少不会不公正），大度者还必须对（地位和财富）低于他的人温和（从这一点看其和汉语语境中的“大度”也类似），对（地位和财富）高于他的人则高傲。
简单总结一下“大度”：内含多种德性，若借儒家的词，这样的人可能是希腊的君子。并且重点是这种人有清晰准确的自我定位，如实知道自己的水平和配得。
“有清晰准确的自我定位，如实知道自己的配得”可以说是希腊乃至整个西方哲学根本精神即求真、如实认识的体现。