引子 后冈祭祀圆坑

殷都宫殿区以东数百米的后冈，是一个很密集的商人聚居区。后冈祭祀圆坑编号H10，共三层。从上到下埋藏的尸骨分别为25、29、19，总计73具。
在考古发掘报告中，“H”是“灰坑”的简称，灰坑多数是古人的垃圾坑，但也可能是储物窖穴，祭祀坑等，因为在发掘坑表面时，考古工作者还不容易了解坑的具体性质，一般要发掘到底部才能判断坑的具体用途，所以多笼统命名为“灰坑”并编号，但最初赋予的编号一般不再修改。类似的简称，还有房子F，墓葬M和井J等。
心土层又称生土层，位于表土层和底土层之间。由承受表土淋溶下来的物质形成。通常是指表土层以下至50cm深度的土层。由于有物质的移动和淀积，所以表土层和心土层最能反映出土壤形成过程的特点。
见《合集》11423正
《尚书·盘庚》：兹予有乱政同位，具乃贝玉。
孔颖达疏：贝者，水虫。古人取其甲以为货，如今之用钱然。
贝壳作钱已是习惯，东周以后，贝币才逐渐被各种金属货币取代，云南一些少数民族地区更是沿用贝币直到明代。
朋，甲骨文是两串钱。王国维《说珏朋》云：“古贝玉皆五枚为一系，二系一朋。”也就是说十枚为一朋。《合集》“易（赐）贝二朋。”说明商朝二朋就很能拿得出手。（后面动辄赐百朋，系通货膨胀）
卯，是把人或牲畜对半剖开、悬挂的祭祀方式。
羌，是当时晋陕土著人群。商王祭祀最常使用羌人。羌的甲骨文造型是头顶羊角的人。
=======人祭的三种主要表现形式=======
1 把人夯筑在地基内，用作建筑物的奠基，可称之为“人奠基”。原理可能是把人奉献给土地之神，用以交换神对建筑物的护佑，以及通过施展巫术，被杀者可能也会变为守护建筑之鬼。
2 把人作为食物或仆役献祭给神或祖先之灵。
3 把人作为殉葬品埋在主人的墓穴内，可称之为“人殉”。给尊贵的死去的人往生途中的仆役和食物。