二、 实践哲学构想

    其次，在现实历史运动的层面上，葛兰西激烈批判客观主义信念在社会历史问题上所导致的机械决定论或历史宿命论立场。他指出，第二国际理论家的经济主义观点忽略了历史主体在历史进程中的作用，把历史理解为完全按照历史必然性和客观规律性运行的自在的进程，这导致了严重的宿命论倾向，是一种弱者的哲学。
    众所周知，第二国际理论家否认马克思主义同哲学的本质关联，把马克思的学说归结为一种客观地描述在盲目的经济必然性支配下的历史进程的“经济决定论”。这种经济主义观点在无产阶级革命运动中造成了消极的后果，它“毫不动摇地确信历史发展具有在性质上与自然规律相同的客观规律，不仅如此，它的基础也是相信事物的结局具有与宗教信仰相同的命定的不可避免性。由于认为将来产生有利的条件是历史地不可避免的，由于具备这些条件会神秘地发生复兴现象，所以为了根据一定计划去创造这些条件而有意识地采取的行动不仅是无益的，而且甚至是有害的。葛兰西认为，这是一种典型的宿命论信念，它忽略了文化领导权在历史运动中的地位，忽略了革命进程中的主观能动性的作用。