○六六 尸,祖先蹲坐的形象
起码从六千多年前的仰韶文化起,就行所谓的二次葬。那是将尸体埋在土中若千年后,等尸体完全腐化成白骨,然后整理尸骨再埋葬一次,故名之为二次葬。因要把腐肉清除,故也称为洗骨葬。人死后身体很快就僵硬,但等到化成白骨时,就有可能将骨头安排成蹲坐的样子以减少体积,以便放进陶罐中再次埋葬。 引自 ○二三 牛,任劳任怨
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○二三 牛,任劳任怨 178/1099
“头角峥嵘”“栗角炽光”就是以这种最尊贵的幼牛来比喻人的才质高超。
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○四九 卿,宴飨礼节 429/1127
《礼记·曲礼上》提到打算入口的饭不要放回食器、咀嚼时不要发出声响、不要啃骨头、吃过的鱼...
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○六六 尸,祖先蹲坐的形象
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一一九 又,右手,制作器物
以左、右手的形象作为区分左右的意义应该是没有问题的,但因为甲骨卜辞的记载,不但句子常是...
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