3 艺术

像不像与好不好
但是，生命中可有什么不变的东西吗？这才是文学一向在询问和寻找的。
上帝就像出题的考官，不断变换生活的题面，看你是否还能从中找出生命的本义。
爱情之下怎么都是艺术，一黄不染。
像，已经太腻人，而不像，可能正为生途开辟着领域。
不过，“异”主要是说，生理的活着基本相同，而心魂的跳望各有其异，物质的享受必趋实际，而心魂的跳望一向都在实际之外。
语言也是这样，无论谈恋爱还是谈买卖，总是期望相互能听懂，你说你的我说我的就不如各自回家去睡觉。
只有个人自由，才有普遍利益，只因有普遍的遵守，才可能保障个人的自由，这道理多么简单。事实上，轻蔑个人自由的人，也都不屑于普遍的遵守，道理也简单：自由一普遍，霸字搁在哪儿？

未必就是迎合大众，倒可能是麻醉大众。大众的心流原本是多么丰富，多么不拘，多么辽远，怎么迎合得过来？唯把他们麻醉到只认得一种戏路，只相信一种思绪配走上舞台或银幕，他们才可以随时随地被迎合。

所以我又想，是否正因为这堂而皇之的普遍，万千独具的心流所以被湮灭，以致中国特色倒要由外国人来判定？还有，为什么要以国为单位来配制特色？为什么不让每一缕心魂自然而然地表现其特色呢？