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蜀石經福州梁茝林先生爲江蘇方伯，得孟蜀石經春秋殘本，正文三百九十五字，注二百六十七字，計三頁，共三十五行，皆昭二年傳，左氏之第二十卷也。後有翁覃溪閣學、家竹汀宫詹跋語，考之甚詳，定爲孟知祥廣政中據蜀時所刻。曾宏父石刻鋪敍謂爲皇祐元年樞密直學士田況刻，非也。先生既賦詩于後，復以示余，真古刻中之秘寶云。
［清］錢泳 撰，張偉 點校：《履園叢話•叢話九　碑帖•蜀石經》，中華書局，1979年12月，第1版，第248頁。
讀蜀石經左氏傳昭公二年，凡三十六行，起「子也」，夫子，韓起。盡「女罪之不恤而」，正文三百九十五字，注二百六十七字。中脱一行，「子叔子知禮哉吾聞」下闕「宗也辭不忘國」。每行十四、十五字不等。
［清］錢大昕 著，陳文和 主編：《竹汀先生日記鈔•卷二　所見金石》，鳳凰出版社，2016年3月，第1版，第563頁。
宋拓本《蜀石經春秋》跋語：《蜀石經春秋》殘本，正文三百九十五字，注二百六十七字，皆昭二年傳左氏之弟廿卷也。據曾宏父《石刻鋪叙》云：益郡石經《左氏傳》卅卷，蜀鎸至十七卷止。此殘字在十八卷以後，或疑宋人續刻。今考《成都志》，但云：《公》、《穀》，田况所刻，不及《左傳》。此本遇宋諱初不缺筆，其出於孟蜀無可疑者。宏父雖云“《春秋三傳》皇祐元年九月訖功”，而兼采《成都志》之言，則固不以《左氏傳》爲况刻也。《詩》、《書》、《禮記》、《周禮》皆有書人姓名，而無刊石年月。《儀禮》則并無姓名，與《左傳》同。
大約諸經書石本同一時，而卷帙有多寡，故鎸成有先後之殊。工成或在宋代，字畫實皆蜀刻。《左傳》於諸經中文字最繁，鎸成亦最在後，唯《公》、《穀》二傳廣政中未有寫本，直待田况續成之耳。考蜀之亡在宋乾德三年乙丑，距皇祐元年己丑八十有四年，使《左傳》果刊至十七卷止，僅存一十三卷，何至遷延八十餘年始告成事耶？嘉慶辛酉三月，觀冶泉先生藏本，因爲考正如右。竹汀居士錢大昕識。（國家圖書館藏）