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我思故我在，而不是我征服故我在。

托克维尔：当过去不再照亮未来，人心将在黑暗中徘徊。

P14：萨米拉（伊朗电影导演《背马鞍的男孩》）：导致我们不自由的，不是坏人，而是坏的关系。这里的关系，包括人与社会、与国家质检的群己权界，也包括个体之间的关系。中国现在的很多苦难，就在于未能在制度上确立清晰可靠的权界，建立一种好的关系，结果就是每个人都觉得自己不自由，都是弱势群体，都有挫败感。……最关键在于如何确立一种良好的基于个人权利的关系。

无论环境如何恶劣，你总还可以做最好的自己，因为你即你选择。

恶是摧枯拉朽的，善却是以蜗牛的速度前进。

文字秀美者众，难得的是见识；见识明辨者众，难得的是态度；态度端厚者众，难得的是心地；心地温暖，更需脚踏实地身体力行，方是做学问、求真理、提问解惑、治世济人的书生。

P16：托马斯潘恩《常识》：那些想收获自由所带来的美好的人，必须像真正的人那样，要承受支撑自由价值的艰辛？

以自由的名义，每个人都可以选择自主的生活；以生活的名义，谁也不要去鼓励他人牺牲。勇敢也罢，懦弱也罢，背后都是个人有选择生活的自由。


P37：索尔仁尼琴：除了知情权，人也应拥有不知情权，后者的价值要大的多。它意味着我们高尚的灵魂不必被那些废话和空谈充斥。过度的信息对于一个过着充实生活的人来说，是一种不必要的负担。

P40：卡尔波普尔：谁也不是真理的绝对拥有者，我们只能通过知识寻求解放，而知识只是无限接近真理，但不是真理本身。

P41：我们不必为承认人类与生俱来的这种不平等而感到羞愧，不平等是人的境遇和条件。但是，我们却可以拥有自由。人类之伟大及人类文明的意义就在于，它试图建立一个美好的制度，以此保障每个人生而自由。

P42：我相信的是人生而自由。自由具有先验性，是基本的人权，而平等反而是后天商量出来的权利，即公民权。

P50：我们唯一恐惧的就是恐惧本身。