受影响者的视角与立场理论

    关于共情，还有一个核心问题，即埃默里所声称的“受影响者的视角更加敏感和敏锐”。这一观点被所谓的“立场理论”（Standpunkttheorie）采纳。立场理论在女性主义中也发挥着重要作用。桑德拉·哈丁在描述这种形式的女性主义理论时写道：“简而言之，立场理论的论点是，由于男性在社会上的统治地位，男性的理解和想法是片面和反常的，而女性由于其从属地位，能够发展出更完整的、不那么反常的想法。”立场理论基于的假设是，受压迫群体的人比未经历过压迫的人，对生活和世界的某些领域有着更深刻、更客观的感触。科学家（例如哈夫纳），只从外部了解痛苦，似乎像上帝一样盘旋在事物之上。或者更准确地说，他们隐藏了自己的位置，他们属于未受影响的群体，属于有特权者，并且暗示着不可撼动的科学主义的客观性。然而，在现实中，他们错过了他们的对象。而且，这种错过是必然的，因为他们没有从自己的经验中了解它。另一方面，受压迫群体的人有内在的视角，他们身处于事情之中，亲身经历过苦难。
    与黑格尔的辩证法不同，立场理论的逻辑认为，受影响者的观点应当明确地被优先看待。例如，女性主义者一再要求男性完全不应在堕胎等问题上发表意见。毕竟，根据立场理论，受影响的不是男性的身体。
    如果那些未受影响者尚且属于苦难的制造者，那么我们几乎不可能让他们参与到讨论之中，或者说，未受影响者的参与从一开始就应被限定为共情的参与。