读书笔记

- [ ] 穆罕默德在与赫蒂彻结婚后，解决了经济问题，开始传播伊斯兰教。穆罕默德在麦加传教受阻，遭到古莱氏部落反对，622年迁徙麦地那，开启伊历纪元。628年签订侯代比亚条约，结束与古莱氏人分争，630年光复麦加，史称“代表团之年”。穆罕默德将连接阿拉伯人的血统与部落变为宗教，让阿拉伯人团结起来，成为了一个坚强的民族。
- [ ] 《古兰经》是伊斯兰教的基础，是一切精神伦理问题的最终解释。虔诚的穆斯林很尊重《古兰经》。
- [ ] 伊斯兰教。信什么：万物非主，唯有安拉；穆罕默德是真主的使者；信前定。怎么做：表白信仰（念）、礼、斋、课、朝、（圣战）。
- [ ] 四大哈里发时期（632-661）：伊斯兰教的征服扩张。通过军事手段、伴随军事目的，阿拉伯人开始征服周边地区，直至西班牙。
- [ ] 伊斯兰教的扩张：为何扩张：转移国内的矛盾与旺盛的精力。633-640年之间，征服叙利亚，增长信心。随后，向东征服波斯；再随后向西征服埃及及北非地区。对波斯的征服促进了阿拉伯文化的发展。叙利亚和波斯地区的人，相比于旧统治者，对阿拉伯人更为亲切。
- [ ] 奥斯曼遇刺后，阿里即位，穆阿维叶反对。在二人的战争中，穆阿维叶施计剥夺了阿里的哈里发职位，于是产生哈瓦利吉派（从什叶派分走）。由于阿里与先知穆罕默德有血缘关系，什叶派认为阿里是唯一合法哈里发，承认伊玛目（相当于逊尼派哈里发），且必须为阿里后裔；逊尼派则认为四大哈里发都是合法的。
- [ ] 穆阿维叶平定什叶派内乱；倭玛亚王朝先后多次向拜占庭帝国君士坦丁堡进攻，最后失败；阿卜杜勒·麦立克盒韦立德时期，倭玛亚王朝达到极点，哈查知和穆萨东征西战，扩大伊斯兰世界版图。
- [ ] 倭玛亚时期的政治经济文化：倭玛亚王朝重铸货币，发展建筑艺术。宦官制度建立，宫廷生活丰富。有奴隶。艳情诗、纯情诗、政治对驳诗发展；什叶派形成；圣训、历史、波斯人帮忙整理的阿拉伯语语法、罗马人帮忙整理的伊斯兰教法；建筑学以清真寺为集大成，音乐发展。
- [ ] 倭玛亚王朝的覆灭：宫廷的骄奢淫逸导致社会腐败；阿拔斯人认为自己是先知的叔父，血缘关系更近；什叶派阿里党人反抗；非阿拉伯穆斯林没有得到与阿拉伯穆斯林一样的地位和待遇，反抗；哈里发继承缺少明确制度，指定一代、两代，父子相继，兄终弟及等。
- [ ] 阿拔斯王朝（750-1258）：智力的觉醒，百年翻译运动，天文、医学、历史、地理、宗教、教义教法、律法、文学等发展
- [ ] 阿拔斯王朝的分割，东西方小国：西方：倭玛亚人在西班牙建立安达卢西亚王朝（后倭玛亚王朝），什叶派在马格里布建立伊德里斯王朝，逊尼派在北非东部建立艾格莱布王朝；随后北非依次又有法蒂玛王朝（909-1171）、阿尤布王朝（1171-1248）、马穆鲁克王朝（1250-1517）
- [ ] 阿拔斯王朝的覆灭：外因为蒙古人西征，内因为政治腐败、骄奢淫逸，阿拉伯人与非阿拉伯语人、穆斯林语非穆斯林德不平等，虚假的征服并未联系起国内的多个民族等。
- [ ] 安达卢西亚王朝：711-1492，后倭玛亚王朝，躲避阿拔斯王朝的追杀。建立王朝后一直和当地基督徒斗争
- [ ] 阿拉伯人在西西里岛：对西西里岛的征服始于9世纪的艾格莱布王朝，至11世纪，诺曼人开始统治西西里岛
- [ ] 十字军东征（1096-1272）：原因：宗教冲突，收复失地、获得财富，君士坦丁堡被占，教皇乌尔班二世呼吁东征。十字军东征客观上促进了东西方文化的交流，集中于文学、教育、建筑、科学、哲学等多方面，但东方对西方的影响显然更大。
- [ ] 奥斯曼帝国（1517-1923）：在此期间，阿拉伯人享有高度自治。帝国自苏莱曼哈里发后开始走下坡路，殖民时代开始。