女性在行走时遭受的批评以及女性行走带来的最质朴的好处

这3位女性都曾撰文将她们在这些旅行中的经历记载下来，但多萝西是其中最有趣和最有活力的一位，在探究行走对她身为作家、女性与人类的意义方面也最严谨。然而，在威廉·华兹华斯那种非凡的步伐为其诗人这一美誉锦上添花时，有些人却认为多萝西的行走姿态有损于她的女性魅力：

    最有损于华兹华斯小姐的魅力，且会让人们对其性格、经历、兄妹关系等方面的兴趣大大减退的，就是她的动作极其迅速，以及其他一些举止（比如行走之时弯腰驼背），这导致她在户外的时候没有优雅之姿，甚至让外貌变得毫不性感。

 德·昆西的描述体现了一些普遍限制女性行走，而不只是限制多萝西·华兹华斯一个人的文化原因：不像女性（或者如德·昆西所言，“不优雅”或“毫不性感”）的身体特征，事实上还有非女性化的身体活动都容易招致批评——得体的女性不应当身强体健。德·昆西的言外之意是，多萝西在行走之时丧失了性别，甚至丧失了人格。假如不是一位女性，那她又成了什么呢？
“我并未把这当成一种非难，反而认为，若是听到我勇敢地利用了大自然赋予我的力量，我的朋友们都会觉得高兴；行走不但给我带来了无限的欢乐，远多于我乘坐驿车的时候，也让我至少省下了30先令。”

多萝西•华兹华斯的回答表明，行走不但于其身体有益，也是一个关乎个人“勇气”或许还是关乎道德“勇气”的问题。行走既是利用了上帝赋予的身体天赋，而从经济上的精打细算而言，也是对女性家庭经济中一些公认观念的精明的认可。