背景 163

父地八大批的调任以及衣州的占领，地方官员得到的多有心领不福一代价保护教民的利益。面清传教于速意到：巡扰的冷合使官员们充满了恐惧，”作为对传教士的善意和官员们自己躲避教案的证明，布告被“广为传播”①。青州的一个传教士说新任巡抚张汝梅发布通告，对传教士的优待是我们以往所不能企及的。四威县的另一个传教士注意到：“（抢夺胶州）最显著的效果是给外国人带来的显赫，一种令人不忍看到的显赫。（中国）官员们时下似乎对任何与外国人有关的纠纷都胆战心惊。”③
    德国人急不可耐地要利用他们现已取得的影响。巨野教案之后，圣言会的传教士们形成了一种习惯，即他们将遇到的一切困难都归咎于大刀会。其意图是明显的，拿张汝梅的话来说，他们“藉词鼓荡，欲使德兵深入内地”。其结果也同样可以预见：地方官员向后退缩，祖护教民，对争端的公正调解已不可能。张汝梅对可能形成的局面举了一个生动的例子。在汶上县靳家庄，出
    13现了一场对于村庙所有权的争端。在混战中，一个教民被打伤，而德国传教士派人送信给县令，说这人已被杀死。但当县令赶到现场，却发现他只是受了“极轻微的伤”。传教士又准备了一份有20名肇事“罪犯”的名单，这些人都立即跪下并乞求入教。传教士于是将他们称为“好人”，并说不再控告他们，而另外拿出5名