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读过 丸山真男讲义录(第六册)
这不仅仅是宗教的问题。至少在历史上,良心的自由、学问的自由、思想的自由这些观念都生发于信仰的自由,任何权力都无法干涉人们的自由权利,国家与社会的二元区分以及自主结社的思想也都扎根于信仰的自由。其是与政治价值处于完全不同的维度、依据不同价值标准自发成立的集团的原型。以学问和艺术为目的的结社和集团,很容易形成类似于国家、政党一类的政治集团的形式,也很容易从属于政治权力(包括反体制的政治势力),这是由于它们对超越政治价值的价值约定无能为力所造成的。在这种集团内部尽管会出现争夺权力的斗争和基于经济利害关系上的对立,但是为了保护自身的内在本质性,而通过非政治性的、内在价值来抵抗政治权力的传统却很难固定下来。从行为层面上说,从非政治目的出发开展的政治行动,是除政党之外一切自发性结社保持自身独立性的社会基础。一旦非政治结社的组织和行为方式都变得与政治集团相类似,那么最大的政治集团——国家这头巨兽就极有可能吞并社会。引自 第四节 天主教禁教的影响
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