帝王私产

诚然，自礼崩乐坏之后，特权的道德色彩便逐渐淡化了。所谓家天下，其实质就是黑社会在做到极致之后摇身变为合法政府，但政治架构仍然是黑社会式的，其要点无非有三：招小弟（纳贤选能)，抢地盘（攻城略地），收保护费(赋税劳役）。所谓王朝更迭，正朔嬗变，其实质无非是一个野心家对其他野心家的胜出。而在黑社会的模式里，忠诚度绝对要比功劳重要，至于国家与百姓，其实质只是帝王或以帝王为核心的一个小集团的私产而已。
黄宗额对这个问题有一番极著名的议论，大意是说君王打天下就是为自家博产业，在挣到这份产业之后，敲到天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，且视之为理所当然，原因无他，只因为自己所享受的无非都是产业的花息而已。(《原君》)帝王对这个道理并不是一概讳莫如深的，警如汉文帝朝，薄昭承旨写给淮南王刘长的谏书里就有这样的话：“夫大王以千里为宅居，以万民为臣妾，此高皇帝之厚德也。”（《汉书·淮南街山济北王传》）讲得如此光明正大，一点也没有遮遮掩掩的意思。