这本书并不空洞，阅读时的心态决定观后感

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034生活黑客
重新编写了程序，让它变得更快一点，更有效率一点。”一旦你找到了可以实现优化的常用程式，唯一合乎逻辑的做法就是将其分享给别人，让别人也“能从中受益，体验这一被人验证过的系统”。这种面向系统的思维方式是生活黑客精神的内核，正如特拉帕尼所阐述的：“具有技术化思维方式的人注重于理解世界，让一切成体系、有条理。””这一主张也得到了一些实证的支持。
    心理学家用认知风格来描述人们接收和处理信息的方式。这是一项稳定的个人特质，在思维模式和行为模式中均有表现。人们经常讨论的有两种认知风格：系统型（理性/分析）和直觉型（联想/经验）。”直觉型思维方式倾向于一种整体视角，依赖直觉、感觉和情境的整合。系统型思维方式更倾向寻找模式、使用规则。
    那些喜欢玩数独的人，他们部分的乐趣源于识别智力游戏的内部逻辑和模式。一些模式被赋予了方便记忆的名字，例如“标准鱼”“远程数对”“可规避矩形”。然而对于新手来说，游戏的模式并没有得到命名：它们只是试图浮上意识表面的难以捉摸的东西。一项研究发现，在数独新玩家中，具有系统型认知风格的玩家会随着经验的累积越玩越好，但他们的直觉型同伴就做不到如此。另外还有两项研究发现了系统型/理性型的认知风格和计算机学生以及黑客之间的关联。21
    这一思维方式甚至还在生活黑客中受到了推崇。我在了解有关工作效率和营养的黑客技巧的过程中关注了“少错一点”（Less Wrong）论坛上的讨论，这是一个致力于“完善人类理性艺术”的网络社区。我还在那里知道了“理性应用中心”（Center for…………

获得更多空闲时间的其中一个方法是以个人的形式把工作外包。

菲利斯展现出一位美国自助导师的投机，自立，决绝。美式自助精神，尤其是对成功的追求。 

利恒钢铁（Bethlehem Steel）公司的钢铁巨头查尔斯·M。施瓦布（Charles M。Schwab）请李来提高伯利恒主管们的工作效率。李事前没有要求任何酬劳。他只提出要和每位主管谈15分钟，3个月后，施瓦布觉得他的建议值多少钱就付给他多少钱。李向每一位主管解释了他的方法：在每天结束的时候，写下明天要做的最重要的6件事，并排好优先级；第二天一件一件完成任务，在一天结束的时候再次重复这一操作。3个月期满后，施瓦布对李非常满意，于是他给后者开了一张2。5万美元的支票（相当于如今的40万美元）。
    之后的高效类自助方法（包括生活黑客技巧在内）都是李的方法的一系列变体。每天：（1）识别、复查目标并为目标确定优先级；（2）计划可以达成目标的任务；（3）推进这些任务。例如，在《高效能人士的七个习惯》中，科维区分了重要和紧急这两个优先级。虽然科维没有引用过艾森豪威尔（Eisenhower），但这位前总统在面临问题时曾有名地打趣道：“紧急的不重要，重要的又从不紧急。”（艾森豪威尔还有另一个金句：“计划毫无意义，但做计划意味着一切。”）科维用这两个变量创造了一个矩阵，他鼓励读者把更多的时间用在重要但不紧急的问题上（也就是“第四象限”）。他跟拉金一样认为委派任务相当重要，科维认为，这“或许是最强大的高杠杆行动”。”
    要求具体清晰有助于将已经确定优先级的目标转变成可执行………



    
058∥时间黑客
    山德拉·卡武拉科斯（Alexandra Cavoulacos）发明了l-3-5规则，以期让事情尽量保持简单。跟其他系统一样，你先写下一个“庞杂的清单，把所有你需要做的事都列进去”，然后，你每天的目标是“完成1件大事，3件不大不小的事以及5件小事”。在结束一天的工作时，你要“界定好第二天的1-3-5，这样你就做好了准备，第二天早上立即可以风风火火地工作”。21这很容易执行，有优先次序，并充分利用了这样一个事实：早上有一项已经确认或者未完成的小任务时，更容易为这一天的工作起个好头。
    生活黑客意识到效能和效率二者不同的同时还想把它们区分开来一这并不是什么新鲜事。卡武拉科斯的“1-3-5”规则和一个世纪前艾维·李的方法其实也大同小异。真正让生活黑客区别于其他人的地方在于，他们借用了工作中管理技术项目的系统，并将这些系统应用到了生活中。他们也喜欢进行实验，无论是实验奇怪的睡眠模式还是叫人扇自己耳光。

一觉睡到天亮：单相睡眠
睡两觉： 双相睡眠

我在寻找一名可以在指定地，点（我家或者米中区的某家咖啡馆）在我身边工作的人，你能监督我在电脑屏幕前工作。我浪费时间的时候你要吼我，如果有必要的话，扇我耳光。你可以干自己的事。急需帮助，地点在米申区，靠近旧金山湾区捷运第16街米申街站。报酬：8美元/小时，你可以同时在自己的电脑上做自己的事。

试图使用橡皮筋戒掉坏习惯的人大约25%成功做到。


    特权和剥削
    在塞西2012年发布的一则名为《性丑闻技术》的帖子[关于如何“即刻达成任意目标（并和蒂姆·费里斯一起派对）”]中，他谴责了同辈们拥有的权利：如果你相信因为你上了大学、刻苦学习、获得了好成绩和一个学位，就意味着你该得到一份工作，那你就错了。跟你处境相似的人有好几百万。他问道：是什么让你与众不同？另外，国外还有人比任何一个美国大学毕业生都争得更凶、（薪酬）要得更少。。
他相信一个人的价值由其擅长的事所决定。yagaiism古贝主义
少错一点，动机🟰期望✖️价值 除以  冲动 ✖️延期，也就是说如果你想激励自己，旧要设定一个不但可以达成，而且还要有价值的目标，并在获得奖赏前尽量排除干扰，减少延期。做25分钟休息5分钟就已经展开了 成功螺旋。
人类其实一直在为没有做正确的事所苦，古人称之为意志不坚，akrasia，在希腊语中意为缺乏自控力。尤利西斯协约，Ulysses pacts。尤利西斯是奥德修斯的罗马名字。
由于意志力可能反复无常。习惯的建立需要暗示来触发大脑，常规使习惯变得自动化，奖赏来建立那些常规，建议读者使用smart 具体，可衡量，可分配，具有相关性，明确的时间限制，但要设定一个比较有弹性的目标否则容易止步于容易达成的目标。
“你的肢体语言决定了你是谁” 你只需要换一个姿势并保持两分钟，自信的身体姿势，两分钟可让人提高自信，更愿意冒险，提高睾酮水平降低皮质醇，让人在高压评估情景（例如工作面试）中给人留下更好的印象。我们的身体会改变我们的大脑，我们的大脑会改变我们的行为，而我们的行为会改变结果。
你和失败之间顶多只隔了一天的工作量，参考动机公式，制造成功螺旋完成飞跃。
极简主义原则之一，如果你依赖于某几样东西，那这几样东西应该靠得住。
即便如此，当我们试图夸大我们同过去时代的英雄的联系时，我们不应该对他们的弱点置若罔闻；或者，至少不要忘记他们所处时代的偏见。我们很快就会看到享有特权的极简主义者们受到的批评，而梭罗的例子也可以作为佐证。当我们把焦点都放在那些主动选择简朴生活的人身上的时候，便很容易对那些迫不得已过着简朴生活的人的技能和故事视而不见。
    他们的博客“极简主义者”（The Minmlis）相当受欢迎，于是在次年，他们辞去了工作，并出版了《极简主义：过有意义的生活）（Minimalism：。Live a Meaningful Life），之后还满世界地做新书巡回宣传。他们为有意追随他们道路的人提供个别指导和网络写作课程。2012年，他们搬到了蒙大拿州（Montana）的一间山中小屋一过“带无线网络的梭罗式生活”。1他们曾一度在媒体引发轰动，可以借由作家们梦寐以求的渠道讲述他们的故事。每一代人都（通过他们的故事）收获了自己的体悟。对在网络上成长起来的那代人来说，米尔伯恩和尼科迪默斯发现了他们的一个“近”敌：如果最终目标是获得满足感，那就不能指望物质财富。
    宣称对生活感到不满，进而推出博客，并试图充分利用这些展开自助类写作的职业生涯———米尔伯恩和尼科迪默斯并不是他们这代人中最先这么做的人。利奥·巴博塔（Leo Babauta）在2007年年初创建了“禅意习惯”（Zen Habits），主要发布效率类内容。他还在同年末推出了电子书《禅意方法帮你搞定：终极简单的高效系统》（Zen to Done：：The Ultimate Simple Productivity System）。2009年，就在“禅意习惯”如日中天的时候，他又开了一个新的博客“极简清单”（Mnmlist），之后也推出了同系列的书。几年后，他建议“禅意习惯”的读者们“丢开工作效率”：在一艘正在沉没的船上整理躺椅毫无意义一让事情变得简单点，直接把躺椅丢下船去。”从中我们可以清楚地看到他从效率黑客到极简主义者的转变。他从没停止在“禅意习惯”上写博客，但他的重心变了…………
    人们对极简主义产生了厌倦，这并不难理解。不是所有人都想住在一家苹果店里。极简主义是一种相对枯燥的美学，而创造力有时需要一点混乱。极简主义者非常极端，人们最初只是对之感到好奇，而这份好奇最终变成了反感。另外，公众也对极简主义者，尤其同时还是百万富翁的极简主义者失去了耐心。极简主义者可能很爱说教，而沾沾自喜的说教实在有些烦人。或许极简主义并不是什么高尚的哲学，而只不过是人格缺陷或者某种妄想？托马斯认为数字极简主义是在不安全感的驱使下重新获得控制感的尝试，但最终只是助长了“用高科技解决问题的幻想”。可悲的是，
    他们“对物质的逃离和他们企图抛诸脑后的那个物质世界一样深受物质的束缚”。
   

    除了对矫揉造作和谨小慎微的反感，人们对极简主义产生厌倦的最简单的原因是：极简主义这一一时兴起的潮流已经到达了其光环曲线的末端一希尔的文章正是发表于这股潮流开始转向的时候。2011年，埃弗里特·博格停止了他的电子书《成为极简主义者的艺术》的发行，并在“去你的极简主义”网站（fuckminimalism。com）上发了一篇文章作为替代。博格纯粹认为极简主义已经完成了其职责，是时候做出改变了。丽塔·霍尔特在2012年做出了这一改变。当我问她为什么她的网站消失了，她说极简主义已经变成了攀比名气的竞争，一场争夺点击量、转发量和电子书销售量的比赛：“这似乎只是一种表面现象，是又一种让我们全都深陷其中的模式，虽然我们始终叫唤着说我们跟别人不一样。于是我不干了。我关掉了网站，删掉了我在那里贴过的所有帖子、链接或访问。”
    潮流会不断变化，每个人都有不同的性格、趣味。但即便如此，在自助的世界里，个人行为乃是发生在社会情境之中。人们的选择会受到别人的影响，也会反过来影响别人，无论是选择进行整容手术、提高工作效率还是做整理。那么，是什么样的假设构成了自助类建议的基础？这就成了一个重要的问题。

*光环曲线（Hype Cycle）是一种企业用来评估新技术的成熟度、市场接受度和商业应用程度的工具。
引出精要主义
    所有事物都是系统的观念让人联想到“拿着锤子的人看什么都像是钉子”的说法。从这句格言衍生出了很多句子，包括亚伯拉罕·马斯洛（Abraham Maslow）1966年的沉思：“我想，如果锤子是你唯一拥有的工具，你就很容易把什么都当成钉子。”从这方面来思考生活黑客现象有两个好处。首先它强调了比喻的力量：对生活黑客而言，系统可以被理解成游戏，而黑客技巧则是工具。其次，“马斯洛的锤子”中也隐含着批评：拥有工具可能会歪曲人的判断力，并导致工具的误用。黑客技巧是强大的工具，对那些相信现实就是“系统的系统，无穷无尽的系统”的人来说，一切似乎都可以用其力量修正。但正如我们将要看到的，对工具的过度依赖可能让人心力交瘁

    《为什么我永远不会有女朋友》
    不理解极客身份就无法理解关系黑客的现象。成为极客即意味着远离主流，往往还意味着属于某种亚文化。在人们的刻板印象中，极客以不擅长社交著称，聪明才智和对计算机、游戏及漫画的热情才能定义他们的特征。于是，极客身份有着不安全感和（相较于）主流的优越感的特点，并且这两者往往同时存在。6
    我们可以在一则1999年的经典互联网旧闻一《为什么我永远不会有女朋友》一中看到上述二者的并存。在这篇文章中，计・（Tristan Miller）出了“使简的统计学分析得出的他不可能找到女朋友的证据”。他排除了存在“我本身的问题”的可能性。他找不到女朋友并不是因为笨手笨脚或者不够时髦，这仅仅是概率的问题一并没有那么多适合他的女性。米勒要求他的理想女友在外表上比平均水平高出两个标准差，还必须足够聪明，但她的聪明程度不用媲美于她的美貌程度。米勒从这些要求开始进行演算。接着，他又根据年龄、是否单身以及相互吸引进一步进行筛选。最后，在全球范围内只剩下几千名女性符合米勒的择偶标准。然而，这些“明珠”全都遗落在了茫茫人海中。如果他每周都和一名不同的女性相亲，要等到3000多周以后他才能遇到一位符合他择偶标准的女性：“我们可以肯定地说，在找到那位‘梦中女孩’之前，我已经死透了。”？米勒在20年前抱着半开玩笑的态度这样写道。他的故事让我们看到，高级数学推理的假象会如何掩盖找不到女朋友的不安全感。

 如今，网络上一些男性正愤愤不平地谈论着“非自愿单身”（incel）。或许他们最终会吞下那颗红色药丸[来自《黑客帝国》（The Matrix）的引用]，获得觉醒，并加入另一条“米格道（MGTOW）。这些“理性男”（Rational Male，也是一个博客的名字）遇到的困境是：其需求要么被忽视，要么被拜金女之流利用。

    但搭讪艺术家们仍然怀抱着希望。他们相信“挫男”（AFC）也能被改造成“阿尔法男”*（男性主义文化中充斥着对流行文化的引用、行话和简称）。PUA运用理性来认识吸引女性的模式，也运用理性来学习能让他的欲望获得满足而不是受到利用的算法。

    研究这一亚文化的学者认为，这些不安全感是非常强大的。马特·托马斯指出，搭讪和生活黑客吸引的是同一个“白人男性极客”群体，造成这两种现象的深层原因都是一种“后工业的男性危机”。搭讪艺术家的应对策略是黑入引诱系统：“他们发起了逆向研究，将吸引女性简化为一系列步骤、脚本、程序，理论上，任何男性都能够应用并获得成功。”“蒂姆·费里斯和尼尔·施特劳斯是朋友，”他问道，“这难道不是理所当然的吗？‘蒂姆·费里斯实验'的其中一集就是讲他学习怎么搭讪女性，在那集里费里斯还咨询了（计算机）黑客萨米·卡姆卡尔（Samy Kamkar），这些有什么可奇怪的？”

    和极客的不安全感形成互补的是一种关于理性的优越感，这种优越感有时候让极客们显得像是吹牛大王。一位著名的计算机黑客在发现搭讪文化后写道：“我就是PUA所谓的‘天赋异禀者’，那种无师自通、只要有兴致就能在把妹这件事上大出风头的人。”幸运的是，别的黑客“不用在这个约会游戏的鲨鱼池中充当无助的诱饵。我们有我们的优势。只要稍微了解一点人类的行为习惯，我们就可以把这些知识有效地运用起来”。
    谜男传授给他的读者的正是如何运用其极客优势。

    简而言之，成功的搭讪艺术家是改良版的极客，为了黑入他人的行为系统，他先为自己的行为系统重新编了码一于是优越感取代了不安全感。这里的自助卖点在于，只要掌握了正确的工具，挫男们就不会再感到挫败。
用来开始一段关系的有用技巧最后无一例外地违反了维持一段关系的每一条必要原则
马斯洛的锤子： 特别好钉，但最后发现钉子并不能挂住照片。
假账号女性的特点： 个人简介很短，好看的照片，露了点乳沟或者肩膀。他将这种发现应用到了档案上，成为了该网站最受欢迎的人。
我从斯多葛哲学中学到，要保持心灵的宁静，就需要从你无法掌控的事物中一定程度地抽离出来。我从天主教信仰中学到，让生活获得意义的方法是少关注我们的需求，多关注我们的职责。伊壁鸠鲁学说教导我说，我们不懂得如何让自己快乐，避开让我们烦恼的事情，真正的喜悦主要来自于此。
哲学倡导简单生活，不倡导苦行，简单的生活也并不一定要粗糙，在简单的生活中，你珍惜自己拥有的东西，也不必为那些你没有的东西感到失望。做到这般从容并不简单。
冬天带来寒冷，我们会禁不住哆嗦，夏天带回了炎热，我们有难眠热得发昏。
我无法掌控外部的事物，但我能掌控我的选择。或许你可以对那个人进行劝说，给予有他个人卫生的忠告，但除此之外，这不是能改变的事情，就算你是皇帝也无能为力，所以为什么要徒生烦恼呢。
皮柳奇著有《如何成为斯多葛主义者：在现代生活中应用古代哲学》（How to Be a Stoic：。UsingAncient Philosophy to Live a Modern Life），他写了许多广受重视的颂扬斯多葛主义的评论文章。
《the tao of seneca》
心绪不宁会极大蛋糕需要深思熟虑的博弈类游戏。
冷水澡是斯多葛挑战之一。
正念减压mbsr项目
p229
他相信一个人的价值由其擅长的事所决定。yagaiism古贝主义
少错一点，动机🟰期望✖️价值 除以  冲动 ✖️延期，也就是说如果你想激励自己，旧要设定一个不但可以达成，而且还要有价值的目标，并在获得奖赏前尽量排除干扰，减少延期。做25分钟休息5分钟就已经展开了 成功螺旋。
人类其实一直在为没有做正确的事所苦，古人称之为意志不坚，akrasia，在希腊语中意为缺乏自控力。尤利西斯协约，Ulysses pacts。尤利西斯是奥德修斯的罗马名字。
由于意志力可能反复无常。习惯的建立需要暗示来触发大脑，常规使习惯变得自动化，奖赏来建立那些常规，建议读者使用smart 具体，可衡量，可分配，具有相关性，明确的时间限制，但要设定一个比较有弹性的目标否则容易止步于容易达成的目标。
“你的肢体语言决定了你是谁” 你只需要换一个姿势并保持两分钟，自信的身体姿势，两分钟可让人提高自信，更愿意冒险，提高睾酮水平降低皮质醇，让人在高压评估情景（例如工作面试）中给人留下更好的印象。我们的身体会改变我们的大脑，我们的大脑会改变我们的行为，而我们的行为会改变结果。
你和失败之间顶多只隔了一天的工作量，参考动机公式，制造成功螺旋完成飞跃。
极简主义原则之一，如果你依赖于某几样东西，那这几样东西应该靠得住。
引出精要主义
用来开始一段关系的有用技巧最后无一例外地违反了维持一段关系的每一条必要原则
马斯洛的锤子： 特别好钉，但最后发现钉子并不能挂住照片。
假账号女性的特点： 个人简介很短，好看的照片，露了点乳沟或者肩膀。他将这种发现应用到了档案上，成为了该网站最受欢迎的人。
哲学倡导简单生活，不倡导苦行，简单的生活也并不一定要粗糙，在简单的生活中，你珍惜自己拥有的东西，也不必为那些你没有的东西感到失望。做到这般从容并不简单。
冬天带来寒冷，我们会禁不住哆嗦，夏天带回了炎热，我们有难眠热得发昏。
我无法掌控外部的事物，但我能掌控我的选择。或许你可以对那个人进行劝说，给予有他个人卫生的忠告，但除此之外，这不是能改变的事情，就算你是皇帝也无能为力，所以为什么要徒生烦恼呢。
心绪不宁会极大蛋糕需要深思熟虑的博弈类游戏。
冷水澡是斯多葛挑战之一。
正念减压mbsr项目
狭隘的视野：
奶牛心理学： 因为满足，温顺的母牛能产更多的奶。
以个人主义和工具性的方法追求智慧的危险在于，你很容易对自己的贪婪，厌恶，或妄想产生认同，把你的标准定得太低，把事情想得过于简单。
黑客精神是乐观optimistic和极致optimizing，乐观容易造成轻信，极致容易导致无度。一开始以美德的面目出现其实很可能是你在之后会遇到的敌人，效率并不总是有小，极简主义可能是种渴求，健康主义则可能是种病态，对异性的征服并不等同于人与人的链接，智慧2.0也并不总是智慧。
生活是一场零和博弈，为了得到你想要的，规则可以变通和打破。这是生活黑客最强势的观点。
个人主义与美国自助文化和加州意识形态一脉相承。是什么区分了可变通规则和不可变通规则，她没有提到。人们各不相同的处境意味着不是所有人都拥有同样的自由，可以变通规则有同事不受惩罚。研究显示，一个人的创业精神和早年生活中表现出来的精明和违法倾向相关。这些违反规则的人更有可能具备经济社会文化资源来开展创业风险项目，在他们失败的时候这些资源也会帮助他们重整旗鼓。
我们的经济体看重的是能快速得到的可量化结果，我们的文化看重的是自力更生，我们生活的这个时代有着越来越多的测量和不确定性。
要预测一根是否会购买讲述某个话题的自主类图书，最好的方法是看这个人在之前的是八个月里是不是买过类似的图书。