后 言 中国文化的新生
据韦伯的解释:现代资本主义与新教伦理之间的关系是,个人的成功是彰显上帝的恩惠。现代经济发展,曾经造就不少成功的企业家,他们致富后,颇能将财富回馈社会。可惜现代资本主义行之已久,当初新教信仰提供的精神力量已经淡化,追逐私利的动机日趋强烈,已经没有东西可以约束它如此情况,很难再有回头的机缘了。 西方文明是现代文明的基础,现代世界经济繁荣、物质充沛,是运用资本主义的自利观念,启动人人努力的动机。不幸之处在于,正是图利之心太过,致使人们的贪欲无穷膨胀,以致富者愈富,穷者愈穷。 引自 后 言 中国文化的新生 上帝消亡,数字科学理论作为根基。自然被改造,被榨取。人与自然的均衡被干扰抛弃。
对于环境关系的均衡不再重视,也造成社区关系单薄。个人变得游离,难以归属。于是欲望再次只聚焦于个体个人——与个人主义物质利益主义循环。工作努力的目标也回归于原始欲望。
37人阅读
修二的轮舞对本书的所有笔记 · · · · · ·
-
第九章 共生共存的人际网络
由许多不同的亲缘关系网、混合类亲缘关系网,以“乡土”的观念编织起来的更庞大的地方组织,...
-
第九章 共生共存的人际网络
由推己及人的原则,儒家才发展出“己欲立而立人”的观念。所以《论语·宪问》才说,“修己”...
-
后 言 中国文化的新生
> 查看全部8篇
说明 · · · · · ·
表示其中内容是对原文的摘抄