狂灌鲜牛奶的一个晚上 天黑得是越来越快了

卷第十 一月千江
似乎是一个辩题，理学思辨。
奈何古文阅读理解太差，不大能读懂。
    宋景濂《序瑞岩和尚语录》云：“人生而静，性本圆明，如大月轮，光明遍照凡苏迷卢境界。且湿性者，大而河海，小而沼祉，莫不有月，而中天之月未尝分也。月譬则性也，水譬则境也。”曹端夫首倡理学，以月川自号，岂有取于月映万川之喻与？薛文清日：“万川总是一月光，万物体统一太极也。川川各具一月光，物物各具一太极也。”佛氏书谓：“一月普现一切水，一切水月一月摄。”得此意矣。陈公甫尝作《西江月》二阕，张学士元祯和韵云：“一月千江千月，一通万感万通。先生何必苦加功？无用中藏有用。
鸢鱼辩那一篇也是思辨。标记一下。
木兰复见
    南京淮清桥女子黄善聪者，年十二，失母，有姊已嫁人矣。父贩线香为业，往来庐、凤间。怜其幼且无母，又不可寄食于姊，乃令为男子饰，携之旅游者数年。父死，诡姓名为张胜。有李英者，亦贩线香，自故乡来，不知其女也。因结为火伴，与同寝食者逾年，恒称疾，不脱衣袜，溲溺必以夜。弘治辛亥正月，与英偕还南京，已年二十矣，突然峨巾往见其姊。姊谓：“我本无弟，惟小妹随父在外尔，胡为来？”乃笑日：“我即善聪也。”泣语之故。姊恶之，曰：“男女同处，何以自明？汝辱我家矣。”因拒不纳。善聪不胜其愤，谓曰：“妹此身却要分明，苟有污玷，死未晚也。”姊呼稳婆视之，果处子，始返初服。越三日，英来候，善聪出见，英大惊愕，归，怏怏如有所失，饮食顿减。英母忧之，以英犹未娶，乃求婚焉。善聪执不从，曰：“此身若竟归英，人其谓我何？”所亲与邻里交劝，则涕泣诟之。事闻三厂，勒为夫妇，且助其奁具。成婚之日，人有歌之者，以为木兰复见于今日云。予按，女易男饰、后返初服者，南齐时有东阳娄逞，五代时有临邛黄崇嘏，国初蜀有韩贞女，盖不独善聪也。
这是一个有一点类似于梁祝，但不同于梁祝戏剧本身的是，这个故事he了。
男主见到女主真身之后，“怏怏如有所失，饮食顿减”。哈哈哈，不敢相信自己相处了几年的大兄弟竟然是女儿身！？！
我的灵感又来了！
卷第八
椓人妻
《朱子语类》：“梁师成妻死，苏叔党、范温皆衰绖临哭。”由是观之，椓人有妻，古今所同也。京师人谓，此曹男性犹在，必须近女，岂其然乎？
太监虽然遭受残酷的人格凌辱，但一旦混到有权有势有头有脸的地位，皇帝也会赏赐美女给他们做妻子。
食色性也。
卷第八 襄邸朝礼
此篇写了关于夺门之变的内容。
作者认为的是，于谦应当早早做决断，不然怎会招致杀身之祸。于谦的死，是石亨、徐有贞、张𫐄极力促成的，可朱祁镇更是幕后真正的黑手。
仝寅王泰卜筮
写一篇也有写关于夺门之变。