39章p.211-215
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读过 老子今注今译
三十九章
原文:
昔之得一者:天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以盈;万物得一以生;侯王得一以为天下正。 其致之也,谓天无以清,将恐裂;地无以宁,将恐废;神无以灵,将恐歇;谷无以盈,将恐竭;万物无以生,将恐灭;侯王无以正,将恐蹶。 故贵以贱为本,高以下为基。是以侯王自称孤、寡、不榖。此非以贱为本邪?非乎?故至誉无誉。是故不欲碌碌如玉,珞珞如石。 引自第211页 译文:
从来凡是得到“一”的:天得到“一”而清明;地得到“一”而宁静;神的道“一”而灵妙;河谷得到“一”而充盈;万物得到“一”而生长;侯王得到“一”而使得天下安定。 推而言之,天不能保持清明,难免要崩裂;地不能保持安静,难免要震溃;神不能保持灵妙,难免要消失;河谷不能保持充盈,难免要涸竭;万物不能保持生长,难免要绝灭;侯王不能保持清静,难免要颠覆。 所以贵以贱为根本,高以下为基础。因此侯王自称为“孤”、“寡”、“不谷”。这不是把低贱当做根本吗?岂不是吗?所以最高的荣誉是无须夸誉的。因此不愿意像玉的华丽,宁可如石块般的坚实。 引自第224页 引述要点:
1 道是构成一切天地万物所不可或缺的因素。
2 侯王应体道的低贱之特性,即为政者要能处下、居后、谦卑。
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