第七讲 福音 091 文学史的目的&耶稣

     讲文学史的目的，乃观察方法，思想方法，分析方法。
        远水不救近火。需要水，思想和艺术的水。我们讲课，是远水。善恶、新老之间，起因、过程的演变......要讲策略，不能浪漫主义。和巴黎公社很像，生存两个月。面对疯狂，不可以浪漫主义相对之。
   哲学和艺术，我看文学史。都是远水，没办法解脱焦虑陷阱。但观察出方法来，再一步步看，能不能悟到生活里。不知何日才能懂
人要从小就不凡。凡把思想抱负寄托在天上、精神上、真理上，必不愿遵守世俗规则、细节、教条、律法，必不在乎世俗生活。
基督教，佛教，都是平民的宗教。道家思想(不成其为宗教)，极端贵族的。
这倒不曾想过，原来道家很贵族，不普世吗？
为真理都要准备好牺牲。
       我不是叫地上太平的。我是叫地上动刀兵。因为我来是叫：
儿与父生疏，女与母生疏，媳妇与婆婆生疏。
      人在世界上的敌人都是自己家里的人。爱父母胜过爱我的，不配做我门徒。爱子女胜过爱我，不配做我门徒。为我献出生命者，能得到生命。

两千多年过去，这些问题太大了。我想想也害怕，门徒何曾好好想过。
确实可怕，家人是最大的敌人？和平常中国价值观差异过大了。
     出于温厚的真挚，他的人性的厚度来自深不可测的真挚的深度。
耶稣早生两千年，在耶稣时代，自认是上帝的独子。
耶稣晚生两千年，自觉是个诗人。
推论下去，耶稣迟生两千年，会是尼采，比尼采还高，比贝多芬飞得还高。
何必计较宗教家、哲学家、艺术家，归根到底是一颗心。都是伊卡洛斯，都要飞高，都一定会跌下来的。
一方面这些伟人都是为人类的，但另一方面，又是与人类决裂的。为什么？
思考题。
不得而知，因为伊卡洛斯离真理太近了，灼烧了翅膀，引凡人嫉妒，故是决裂么？