陈亮解经：《杨龟山中庸解序》

在上一年，陈亮已写过《六经发题》（《书》《诗》《周礼》《礼记》《春秋》《春秋》，但缺《周易》）和《语孟发题》（《论语》《孟子》）两组文章作为他在家乡授徒的讲义，但从中也能看出他他对这几部经书的看法。但他并未把《大学》和《中庸》作为独立的经书来进行发题。
本年写的这篇《杨龟山中庸解序》可以作为是他对《中庸》的看法的一个补充，本书作者按语说：
此文是陈亮为了刊行杨时（字中立，世称龟山先生）《中庸解》所写的序。陈亮针对当时社会上普遍热衷于研习《伊川易传》，认为为学的顺序应该首先是《大学》《论语》《孟子》《中庸》的义理，才能进一步理解《春秋》之用，才能全面深刻的理解《周易》。陈亮重刊《中庸解》的目的既是对当时学风的批评，也是想以此予以纠正。这说明陈亮虽然没有忽略《周易》，但更重视义理的运用。
我基本认同作者的这条按语，不过有两点补充：
一是《六经发题》中缺了《周易》，有两种可能，其一是如一些学者的看法是遗失了；其二是可能当时就没写。如果是第二种可能，那我们可以认为他虽然并不是有意忽略《周易》，但重视程度跟其他五经还是不一样的。
二是在经书发题中也并未将《大学》《中庸》单独列出，说明他认为这两部经书并没有其他几部那么重要，换言之，他可能认为其他的经书（如《礼记》，因为这两篇本来就出自《礼记》）已经可以覆盖这两部经书了。
从中我们还可以这么说，鉴于《周易》在以其在道学谱系中的重要性，以及《大学》《中庸》以其在朱子理学中的重要性，陈亮已经以其与程朱道学道统对它们重视程度的差异，显示出了他的思想的特异性。