对基督教所倡导的“爱”的质疑/132

    我们的恋爱在本质上是性欲。性欲虽不是高尚的东西，可也不能认为是低劣的东西，是中性的、是indifferent（中立）的东西。我们的恋爱之所以被看成低劣的东西，是因为它反映着我们低劣的人格，并不是因为性欲本身是低劣的。
    他认为不能将“性欲”贬低为“低劣”，自始至终都应该将其定义为中立的东西。接着，他还直言不讳道：“如果没有性冲动，也就无所谓恋爱”，“‘恋爱是一种更高尚的精神之爱’，有高尚精神的人也许会这么说。这话也许是对的，不过像我这样平凡的人的恋爱，总是这样的”，批判了试图从“恋爱”中排除“性欲”的思想。他表面上有意识地重复“高尚的、精神上的”，但其实是在讽刺将“高尚”和“精神上的”时常挂在嘴边的岩本善治等基督教信徒所歌颂的“爱”的理想。然而，在“色”的时代中却不存在“性欲”这个概念，但在分析时又不得不使用它，这也是“我”在近代认知结构中批判“爱”时遭遇的窘境。