中世纪（4.从民族大迁徙到加洛林文艺复兴）

        民族大迁徙时代的艺术是农民艺术，是一种比较简单的、给文化水平很低的人欣赏的艺术。和民间艺术不同的是，民间艺术的作者是业余的农民，而民族大迁徙艺术的作者是专门的工作坊，在技艺和艺术水准上远远超过业余艺术家。
民族大迁徙艺术的几何图示风格：民族大迁徙艺术的几何图示风格：···是一种倒退，从风格发展史看，他还停留在铁器时代。···这种艺术显得非常幼稚，首先是因为他的人物绘画极度贫乏···其次是因为他不给刻画对象一丁点人体质感···我们看到的，是一种彻底瓦解希腊罗马的艺术观、和地中海沿岸艺术感觉水火不容的艺术现象。
      无法用一种艺术风格概括同一时期的不同艺术门类。爱尔兰僧侣圣经插画停留在大迁徙时代水平，为何同时期的文学却有自然主义风格？同一时代的不同艺术门类的风格，不但取决于社会结构，还取决于这一艺术自身的传统。
       爱尔兰圣经插画和爱尔兰诗歌：···就连人的身体也变成了书法艺术，失去了一切使人联想到它的物质特性、肉体特征以及有机性的东西。···原因：爱尔兰从来没有成为罗马的行省，没有直接接触过希腊罗马的造型艺术。···另一个因素是爱尔兰僧侣的···生活方式，···是半个农民。···爱尔兰的文学和绘画遵循着截然不同的传统。爱尔兰诗人读过拉丁文撰写的描写自然的诗歌，而爱尔兰画家却只见过凯尔特和日耳曼农民创造的几何图形艺术。诗人和画家可能处于不同的社会和文化阶层，这种差异也决定了他们对大自然的态度。
       蛮族入侵后,罗马帝国的文化艺术经历了一个逐渐衰落、消亡的过程，文化出现了几百年的停顿。新兴国家的君主摆脱了自由人大会的制约，凌驾于大众和贵族之上。但是由于册封贵族势力膨胀，地方势力崛起，文化中心由城市转向农村。教会进行教育垄断，并成为造型艺术的主要赞助人。
       文化重心由城市向农村转移：从6世纪开始，就有个别官吏-尤其是最高行政长官即“伯爵”-除俸禄之外还受到王室的田产犒劳。一开始是给他们使用若干年，后来又让他们使用一辈子，最后才成为世袭财产。···国王最终只是自家土地上的主人，常常比最有权势的臣仆的土地还要小。···当时的发展趋势是把社会的重心从城市转向农村。
教会赞助的艺术：当时的艺术一味的在模仿罗马帝国后期的艺术，并重复民族大迁徙时代的艺术···没有人能刻画人的立体形象，一切都停留在平面装饰花纹、线条游戏和书法艺术的水平。
       查理大帝加冕后，王权已受到地方伯爵势力的严重削弱，旨在通过把王宫变为文化中心来树立国家形象，加强中央集权。查理大帝的文化纲领是复兴希腊罗马文化，这一文化纲领是复兴罗马帝国政治构想的派生物，也意味着第一次对希腊罗马文化创造性的吸收。即便他们沉浸于罗马艺术所提供的形式宝库，但是也只是在基督教艺术对希腊罗马艺术的折射。早期基督徒完全无法理解罗马时期的大型雕塑，这也同加洛林王朝的动荡生活和游牧民族性格有关。由于委托人社会地位的不同，这一时期的艺术风格产生了宫廷风格和大众艺术风格。