第17章

p895 圣人之心，纤翳自无所容，自不消磨刮。若常人之心，如斑垢驳杂之镜，须痛加刮磨一番，尽去其驳蚀，然后纤尘即见，才拂便去，亦自不消费力。
（圣人之心是“本来无一物，何处惹尘埃”，常人之心是“时时勤拂拭，勿使惹尘埃”。）
p897 王阳明的高徒徐爱说：“心犹镜也。圣人心如明镜，常人心如昏镜。近世格物之说，如以镜照物，照上用功，不知镜尚昏在，何能照？先生之格物，如磨镜而使之明，磨上用功，明了后亦未尝废照。”
（看世间万物就如照镜子，心就是镜子。心明净，才能看到清晰世界。）
p967 王阳明指出圣人之所以能够成为圣人，并不是因为他们不犯错，而是因为他们敢于改正自己的错误，这给有志于圣学的弟子们送上了“顶门一针”。
（人人皆可成为圣人）
p976 为了不使动时修行中断，不仅要在静处做到“中”，还需要在动处做到“和”，其实是进一步强调了“动时功夫”的重要性。
（在静处时做到“中”是一种慎独；在动处做到“和”是一种稳定，是情绪不受他者挑拨影响，始终在良知允许的范围之内波动，所谓从心所欲不逾矩，矩即理，理在心，即良知。）
p979 “有所未尽，不惜教论。不有益于兄，必有益于我也。” 浏览王阳明写给弟子们的信件，我们会发现他经常会使用这样的“甜言蜜语”来结尾。弟子们看到老师这般说，自然会精神振奋，心情激动。
（王阳明真的是位良师益友！）