第1章 神话与历史的交织：从埃涅阿斯到“傲慢王”塔克文

的干地上。一只母狼从附近的山上下来喝水，听到了婴儿的哭声，给他们喂奶，温柔地对待他们。王室牧群的看护者法乌斯图鲁斯（Faustulus）发现母狼正用舌头舔着男孩，便把他们带回家，交给妻子拉兰提娅（Larentia）抚养。李维评论说，为了将这个故事合理化，有些人说拉兰提娅实际上是个妓女，即牧民们所谓的“母狼o，因为拉丁语中的lupa（母狼）一词在俚语中就是妓女的意思。21
    这个故事的母题很耐人寻味，饱含暴力与野性的元素：罗慕路斯和雷慕斯的父亲马尔斯是战争之神；他们被故意暴露在严酷的大自然中，被一只野兽救下一野兽正是野性的象征；牧羊人通常被认为是未开化的外邦人。总之，“野蛮”是罗马建城神话的核心。
    罗慕路斯和雷慕斯的外祖父努米托尔最终承认了他们，他们帮助他在与阿慕利乌斯的斗争中夺回了阿尔巴的王位，然后决定到他们被抛弃的地方建立一座新城。由于要接纳阿尔巴人、拉丁人和大量的牧民，阿尔巴面临着人口方面的压力。然而，双胞胎的计划败给了嫉妒和野心。
    他们就新城应该由谁来统治、用谁的名字命名争论不休。于是，罗慕路斯选定帕拉丁山（Palatine Hill），
    雷慕斯选定阿芬丁山，作为观鸟兆的界限：“据说征兆先降临雷慕斯，即六只秀鹭；当征兆被报知后，两倍于此数的秃管显示给罗慕路斯，于是他们两人均被他们自己的人拥立为王。前面的人以次序优先攫取王权，而后面的人则凭借鸟的数目。然后他们聚在一起争执，并尸由于愤怒的纷争导致杀戮。雷慕斯在混乱中被击中倒下。”[2]
李维还提到一种传说，说雷慕斯为喇弄他的兄弟而跳过了新城墙，愤怒的罗慕路斯杀死了他，并且留下了那句著名的威胁之词：“今后任何跳过我城墙的人亦如此！（31于是，罗慕路斯独揽了统治