第十五章 楚王好细腰 恶龙循环 第十六章家大于国

楚灵王，楚王好细腰，宫中多饿死。
楚国文化已经成为“新派”“华丽”的代表，引领天下潮流。和后世对新奇事物喜欢加上“洋”字一样，“楚”字对于中原人来说，就意味着时髦。
格鲁塞总结边疆民族汉化规矩时说：“又过二三代后，（如果不被某次民族起义赶出长城的话）这些中国化的蛮族们除了丧失蛮族性格的坚韧和吸收了文明生活的享乐腐化外，从文明中一无所获，现在轮到他们成为蔑视的对象，他们的领土成为那些还留在他们土生土长的草原深处的、仍在挨饿的其他游牧蛮族垂涎的战利品。”（法）勒内·格鲁塞《草原帝国》
虽然吴师入郢发生在楚灵王之后，但史学家普遍认为，与“明实亡于万历”一样，楚国之衰，实缘于灵王。
屠龙少年终成恶龙。
楚灵王的继任者楚平王仍然奢侈纵恣。楚国的贵族伍氏一直贤人辈出。楚平王为太子建聘秦国公主伯赢为妃，结果因为姑娘太美，将儿媳妇据为己有。太子建逃离楚国，楚平王认为儿子逃走是太傅伍奢没有教育好，一怒之下屠了他全家，只有伍子胥幸免。
伍子胥和孔子同一时代，第一次巫臣的智力输入让吴国脱胎换骨，这次则令吴国如虎添翼。
刚到达吴国的伍子胥衣衫褴褛，乞食于吴市。后为吴国贵族公子光的一名食客。
公元前515年，一名叫专诸的刺客刺杀了吴王僚，这场由伍子胥策划的政变帮助公子光登上王位，使其成为新君阖闾。
吴国多年对楚国实行拉锯战，消耗其国力。闪电战攻下了楚国。“楚人为食，吴人及之，奔。食而从之，败诸雍澨，五战及郢。”战败的楚国刚停下来做饭，吴军就赶到了。楚军只好弃灶逃跑，吴军吃完楚军的饭再追。就这样五战皆捷，攻破了郢都。
伍子胥身上鲜明地体现出楚人的性格，即热烈和执着，不达目的，决不罢休。春秋战国时代著名的复仇故事大多以楚人为主角。
不过放在后世，伍子胥就不再是正面形象了。君要臣死，臣不得不死。
先秦中国人的生存逻辑与后世并不一样。先秦中国社会最高原则是血缘原则，“家大于国。”周王把自己的亲人分封到各地，周王的亲人又在自己的小国内层层分封。因此周代每个人都生活在一个大家族中，效忠于自己的家族比效忠国家重要。所以当时人的标准是“父高于君”
《郭店楚简》“为父绝君，不为君绝父。”