睡衣 寝衣

都市近多著睡衣，或以毛㲲巾之浴衣当之，或别以茧绸及毛织物为之，皆仿欧制。
按睡衣，古谓之寝衣，《论语》：“必有寝衣，长一身有半。”何晏《集解》以为今之被，引《说文》：“被，寝衣也，长及于膝。”言寝衣之长，仅及身之半。按此说未明彻，被训寝衣，乃指古制，若仅及膝，是短襡矣。故仍以朱注为是。
朱注“其半盖以覆足”，意谓寝衣之长，过于一身又半，其长出之半，乃以御冷施于两足者。盖古寝衣，上如衣，下如衾，兼衣被之用。昔长洲蒋敬斋喜讲道学，自制寝衣，长六尺馀，本《论语》一身有半（P737）之义。钱梅溪见而告之曰：“古之寝衣，似即衾被，恐泥古太甚。”敬斋愕然，为之下拜。
按敬斋固误，梅溪似通古训，而实亦误。
古时寝衣之制，今尚存于日本，殆汉时所传入，俨为上衣下被。寝衣训被之说，观于日本而了然。敬斋之误，在于知衣而不知被，长六尺馀之寝衣，何能拖之以行，且以见客？梅溪径以为即今之衾被，不知古别有寝时之衣。此皆古制失传，非学者之过也。
国人不著寝衣，而别用有池之被，施以入睡，似汉、晋间已然，观左思诗“衣被皆重池”句可知。至时下睡衣之制，于古似为长襦，或类古之袍，非古之寝衣。然即此可征古人夙有此服，非必以舶来为尊。至其修短盈绌，因时制宜，固不必泥古也。
P738，下册