“打开门窗”

    大象公会里聚集的，是一批试图打开门窗的人。他们像是来到地球第一天，看到什么都新鲜，都要把头探进去大喊几声“喂喂喂”。其实要见识人世无限风光，未必需要花5000块钱买张飞机票，去巴黎，去埃及，去古巴，去意大利。还有一种更划算也更持久的方式：观察你周遭的世界，点击你自己的生活细节。为什么北方人比南方人“能喝”？河南人里真的“骗子”更多吗？中国人为什么偏爱赌博？解放军为什么要把被子叠成豆腐块？智商测试靠谱吗？长城到底是不是一个军事“花瓶”？现实中到底有没有“共产主义社会”？“龙”图腾的起源是什么？还有，公章为什么是圆的？！…“打开门窗”不是对日常生活的逃离，恰恰是对它的智性激活，看见那些司空见惯的，听见那些充耳不闻的，挖掘那些习以为常的。真的，如果你打开那只“发现之眼”，会意识到我们目力所及，所有平淡无奇的事物之中，都埋着一朵小蘑菇，如果你像马里奥兄弟一样奋力顶顶顶，小蘑菇就会蹭蹭冒出来，再砸到你的头上去。
    
    某种意义上，大象公会所做的事情是社科人文知识的“科普”。所谓“科普”，就是用理性破除迷信，用逻辑代替神秘主义，用论据代替“我觉得”。对“为什么北方人比南方人能喝”这种问题，相比“北方人就是豪爽呀”这种神秘主义的答案，大象公会的作者更愿意去追溯酒量与官本位文化之间的关联，对“二战中的上海犹太人应该感谢谁”这个历史问题，相比“中国人就是善良”这种直觉式回答，大象公会更多的是去分析日占上海时期日本人对犹太人的态度；对“为什么一个小女孩会残忍杀人”这个问题，相比我们“人性本恶”之类的感慨，大象公会的作者则去分析“镜像神经元”活跃程度与善恶的关系…用思考照亮混沌，在别人想当然的地方掘地三尺，所谓“理性”，一半是能力，另一半则
是谦卑而已。

    但大象公会所做的，又不完全是科普。自然科学的知识，有相当的确定性，所以自然科学领域的科普，就是把这些相对确定的知
识搬运到公众头脑当中。但在人文社科领域，确定性的知识少之又少。今天被确定的知识，明天时过境迁之后，可能又会重新坍塌。从这个角度来说，大象公会所做的，与其说是普及知识，不如说是普及好奇心与理性意识——前者用以提问，后者用以释疑。在一个知识可能会和财富一样陷入“两极分化”的世界里，如果说平等的权利需要一个伦理基础的话，这个基础就是每个人知识与理性的进取心。

    我们的文化传统似乎热爱“伦理”远甚于热爱“知识”，所以好奇心驱动的求知是逆水行舟，而对于普遍用“感情是否受到了伤害”衡量观点对错的人群，理性主义则甚至可能激怒众生。好在大象公会作者群似乎也不介意“小众趣味”，大约是已经建立了“酒香不怕巷子深”的“道路自信”。当然作为一个旁观者，我还是希望大象公会能够吸引更多的人群。在一个公共生活菱缩的世界里，求知是保全自我的工程。希望有一天，大象公会能够成为品味的象征，而品味则是成功的通道。