波伏瓦说

任何冒险者都有其保守的地方：为了塑造自己的形象，为了在未来的世界里设计自己的奇思妙想，他需要一个稳定的社会。
当一个人死去时，当对他而言时间已经停顿时，他的生命便凝结成一抔黄土，岁月刚在其中叠合和交迭，过去经历的全部时刻——快乐、眼泪、愤怒、悲伤、胜利、恐惧一一就这样在我身后凝在了一起。战争结束了：它像一具巨大的、死沉死沉的尸体重压在我们的身上，而在世界上却没有任何地方可以埋葬它。
如果文学本质上是神圣的，那么我们就可以漫不经心地舞动我们的笔，创造出一个神圣的客体——人的客体，以便它不至于堕落为一种消遣，我们必须让人把文学与自身的存在融为一体，而不把自己的生命分割成好几份。“介入”，归根到底就是作家全身心地存在于自己的创作之中。
总而言之，我与萨特正好相反，无论是在社会现实之中，还是作为作家，我都没有什么问题。我可以夸口，与他相比，存在的幻觉使我受到的欺骗要比他少，因为我在少女时代就为了这种克己而付出过代价。我也会责怪自己曾拒绝面对自己的客观存在。毫无疑问，我的怀疑态度帮助我避开了萨特所惹上的种种麻烦。这种逃避因我的性情而使我得以如愿以偿。我始终比他要更欣赏及时行乐。我喜欢肉体的种种快乐，喜欢蓝天白云，喜欢散步、友情、闲聊，喜欢了解和观察。此外，我根本不像他那样沉浸在成就之中，而是看到希望是无止境的：我很满足，而不厌倦。环境对一切努力、对最微不足道的成功，都有所反应，它在激励着我；任务不请自来，而完成它们的方法也随之出现。对我而言，现在和最近的将来对我已足够。