第十六章　合理的国家……163

教会经过一番踌躇，终于认为这样一种诉讼程序为异教而不能容忍，进而建立尽量合理化的教会诉讼程序，来自世俗与宗教方面的这种司法程序的双重合理化，遂逐渐蔓延到整个西方了
事实上近代资本主义所特有的制度，多半都不是来自罗马法例如有息证券（债券或战时公债）乃源自受日耳曼法律思想所影响的中世纪法律。股票也源自中世纪及近代的法律，古代并无此种事物。汇票也是这样，阿拉伯、意大利、日耳曼及英国的法律都有助于其发展。商业公司也是中世纪的产物，古代只盛行委托企业。利用土地登记或典质证书的不动产抵押权及信托，同为中世纪产物，而非来自古代。
只在创立出形式的法学思想这一点，接受罗马法才有决定性的意义。自其结构言之，每种法律系统若非根据形式法学的原则就是根据实质的原则。所谓实质的原则是指基于功利的及公道原则的考虑，例如伊斯兰教的“卡地”法官（kadi）即依此原则来审判。神权政治或专制主义的司法，也都根据实质的原则。