285真正的主体

    这也是详细说明拉康有关主体的构成性“去中心”（decenterment）这一股论断的意义的一种方式。这一论断的要义并不在于，我的主观经验受制于客观的无意识机制（objective unconou mechanisms）。相对于我的自我体验（self-experience）而言，客观的无意识机制是“去中心”的，因而也不受我的控制。这一点是唯物主义者所宣称的。相反，这一论断的要义在于，它是更加令人不安之物：我被剥夺了自己最隐秘的“主观”体验，被剥夺了事物“真实向我显现”（really seem to me）的样子，被剥夺了基本幻象，而基本幻象构成和担保着我的存在之核（core of mybeing，因为我从来都无法在意识的层面上体验它，把它呈现出来…根据标准的看法，构成了主体性的那个维度是现象性的（自我）体验的维度：只有当我能对自己说“无论何种机制支配着我的行为、感知和思想谁都不能剥夺我的所见和所感”时，我才是主体。例如，我爱上了某人，位生物化学家告诉我说，我的全部强烈情感都是我体内的生物化学过程的结果。这时，我可以通过紧紧抓住表象不放来对他作出回应：“你说的一切可能都是真的，不过，什么也不能夺走我现在正在体验的强烈激情。…”然而，拉康的看法是，精神分析师恰恰就是那个从主体那里夺走其激情的人。也就是说，精神分析师的终极目的就是剥夺主体的基本幻象，而主体的基本幻象控制着他的（自我体验）的世界。