抄

    我们固然不想仅仅围绕语义和定义展开争论。问题是，在“苏联马克思主义”所做的片面化教条化的“解释”中，马克思主义被降低为负面意义上的“科学主义”的一个典型，并且不断衍生出作为其补充物的“人本主义”的解释，这种科学主义VS人本主义的地平，最终无从把握马克思主义世界观。这就是说，那意味着并没有理解，在今天的历史时代中，马克思主义为什么是“不可超越的哲学”（萨特）。
此乃贯穿全书的方法论，因为他正是通过无视语义和定义展开争论的。