第三十讲 中世纪日本文学 367

     很浅，浅得有味道，日本气很强。好像和中国的像，但提淆不起来。
风
   莫问立在那里的是谁，是九月露水沾湿了等待君的我。这样的深夜休要归来呀！道旁的小竹上铺着霜呢。
     抱着原谅的心情去看这些诗，很轻，很薄，半透明，纸的木的竹的。日本味。非唐非宋，也非近代中国的白话诗。平静，恬淡。
在日本人的居所里待着，思想会停顿的，太恬淡、娴雅。酒、茶、饭，有情趣-这种环境，没有思想，有，也深不下去。日本本国一个思想家也没有，都是从中国拿去和欧洲来的思想。
但日本总让我好奇，凡日本的东西，去看一眼。我称之为浮面效果。日本如浮萍，没根没底的。也非常狡猾，头头是道，没有下文。日本人不可以谈恋爱，也不可做朋友。很怪，终究是乏味的。
日本旗很有象征性，很倔强。有魔性，有恶意。很刻苦，也很享乐。日本人很会做自己的奴录。
第一次看到如此说日本的，有意思。
   创新，是创好的意思。现代人单纯局限于“创”，是个大陷阱，现代以为美已表达完了，来创造丑，丑看惯了，可以成美，这是美的概念的偷换。

      平安朝最重要的散文是“物语”，类似中国所谓“故事”。最好的是《源氏物语》，作者紫式部，是官廷贵妇人，也是女官，父亲是大学问家。紫式部博学早寡，守在宫中，和《红楼梦》一样，是回忆文学。但和《红楼梦》不一样的，是她写完了。
确实源氏物语意外的有意思。
    从奈良朝进人平安朝，从平安朝进人镰仓时代，从镰仓时代进人黑暗期。记清楚了，将来到日本就可以明白。重点，是奈良和平安两期。

    中国唐文化对日本的影响真是触目皆然。世界上再没有两国文化如此交织。但这交织是单向的，只日本学中国，中国不学日本。日本的文化、艺术、生活，都是中国模式。中国自唐以后，宋、元、明、清，照理可向日本取回馈，但一点影子也没有。

日本的好处是没有成见，善于模仿，不动声色地模仿，技巧拿到了，知道了，再改一改，就成为自己的了。
真厉害，单方面的唐文化输出，却让日本习得了自己的文化繁荣，那我们的饮茶插花，乃至金石，怎么就传承不下去了呢？