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这些形象并不仅仅是一种拟人化的象征。将自然现象细腻地解读为神衹的活动,这种做法展现出苏美尔人强大的想象力和对最高秩序的诗意联想,同时还强调了一种概念,即宗教是全人类集体创造的最伟大的艺术品。诚然,随着时间的推移,所有的象征均褪下鲜亮的外衣,众神鲜活的形象也都化作象征性图案。埃利都所赞颂的神明象征着丰美水域中蕴含的建构力、创造力和想象力。正如陶克尔德·雅各布森所述:“这个水中的尚未成型的超自然意志,化身为一只巨型的山羊(bex),它浮出水面的羊角就是人们看到的芦苇。”就这样,摩羯凭着羊角浮于水上、鱼身隐于水下(我觉得这也折射了其创造者的渔民和牧民身份)的形象,被人铭记,流传后世。同样被人们记住的还有作为其诞生地的圣湖一阿卜苏。在美索不达米亚地区后来的每座神庙中,都能见到一个盛满淡水的水盆;这样的水盆,以及如今伊斯兰教清真寺中用于“渥都”(Wudu)或小净的水池,乃至基督教堂中进行洗礼的圣池,可能都源于阿卜苏。 再后来,埃利都神灵的形象被印刻在图章之上,他身着荷叶边羊毛长袍,头顶羊角圣冠,肩旁流动着两道充满游鱼的水流,它们可能是幼发拉底河和底格里斯河的象征。 引自 第二章 天赋王权:城市变革 公元前4000年之前019
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