返场《大义觉迷录》始末：一个皇帝的自我辩白

    雍正对真正意图谋反的曾静、张熙师徒，非但没杀，反而还主动给了曾静一千两银子当安家费。
    这里雍正不杀曾静、张熙的原因，只有一个，就是在他眼中，曾静活着比死了更有用，他要用曾静去打一场思想上的舆论战，向世人解释清楚——雍正皇帝，爱新觉罗·胤禛——到底是一个什么样的人，以及满洲人到底配不配统治中原。
    在正式靠曾静打舆论战之前，雍正还要先做一件事。他要亲自出一本书，对各种针对他本人的谣言逐条进行辟谣。而这本书，就是我们最开始提到的《大义觉迷录》。
    说起来，雍正这个皇帝还真是挺有意思的，翻开《大义觉迷录》，我们会发现，不管多敏感的问题，雍正都敢毫不避讳地亲自跟你辩论个底朝天，直到掰扯清楚。
    比如《大义觉迷录》开篇，他回应的问题就是「华夷之辩」和「君臣之分」到底哪个更重要，满洲人到底配不配统治中原。这完全是古代版「真·清朝粉丝头子」在正面回应清朝的最大争议。
    而雍正笔下的回应文章，也是一板一眼、有理有据的。它从最开始就引经据典：「孔子曰：『故大德者必受命。』」意思是说，一个人、一个群体配不配统治天下，要看其德行功绩，而不能单纯地看其地域血统。紧接着，雍正又说，满洲人虽然在地域上属于蛮夷，但「本朝之为满洲，犹中国之有籍贯」。你们汉人，不能对我们搞地域歧视。像历史上，「舜为东夷之人，文王为西夷之人，曾何损于圣德乎？」，意思是说，舜和周文王其实也是蛮夷，难道他们就不是圣明的君主了吗？