第一章 天理、国法、人情三位一体：法的概念

    “情理法兼顾”或“合情合理合法”，这两个常用语正表达着一个十足的古代中国式的观念：情、理、法三者合起来，通盘考虑，消除互相冲突处，才是理想的、真正的法律，才是我们判断人们的行为是非善恶、应否负法律责任的最根本依据。单是三者中的任何一者，是不可以作为完整意义上的法的。此即三位一体。
另一方面，“情理法兼顾”或“合情合理合法”这两个常用语的词序，很值得注意和分析。
情、理、法三概念的前后顺序也断非偶然，而是反映着人们对其轻重关系的一定认识。即是说，在中国人看来，“合情”是最重要的，“合理”次之，“合法”更次。此即所谓“人情大于王法”（但有时人们说“人情大于王法”也可能是在遣责法官徇情枉法，这是值得说明的）。信仰情、理、法兼顾或“三位一体”的中国人，对国外那种“法律至上”的传统是十分难以接受的。据台湾地区《工商时报》的一篇专栏文章描述，台湾地区的中国人初到美国后，把美国视为一个“无情、无理、只有法”的国家—
    因为中国人自古就不鼓励诉讼，一般人均以一生未进法院为荣。而现在台湾也不注意法制宣传教育。任何问题发生后，人们首先想到的是如何摆平关系，而不是研究法律知识。他们习惯靠关系办事，凡事都按情、理、法的顺序处理。…因此，这些自合湾赴美经商的“淘金者”初抵美国后，没有可运用的关系，美国在他们的眼中便成了一个无情、无理、只有法的国家了。0