🚆 第二章 从视觉图像出发:《点石斋画报》中的铁路与火车
p100如果我们因为晚清中国人没有发明出关于“现代性”的修辞、仍然使用“卧游”来指涉铁路火车的视觉表征,就指责其拘泥于传统,甚至断言其没有进人现代性之中则实在是过于片面。“卧游”意义的变化,再次印证了:只有跳出意识形态的陷阱,真正回到视觉图像本身,我们才可能有意义地谈论新旧经验的交替以及认知范式的变化。如果说这是一种传统,那么却比我们预想的现代更为现代。如果说这是一种现代性,那么也唯有其源于传统,才能达到混合新旧之上的新阶段。而传统、现代、进步、落后之类的评判话语在视觉图像面前变得不再重要,它们注定会被经验消解、容纳,导向事物、事件本身。 引自 🚆 第二章 从视觉图像出发:《点石斋画报》中的铁路与火车
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🚆 第二章 从视觉图像出发:《点石斋画报》中的铁路与火车
p60姜文的电影《让子弹飞》(2010)以民国为背景,成功糅合了侠义传奇和娱乐化的权力故事而一...
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🚆 第二章 从视觉图像出发:《点石斋画报》中的铁路与火车
p71如果能意识到晚清的创作者和读者尚未像我们一样置身于一个充斥着视觉信息、大众传媒的环境...
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🚆 第二章 从视觉图像出发:《点石斋画报》中的铁路与火车
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🚆 第三章 回归物的历史:从吴淞铁路到洋务运动
p109时间表并不是什么现代的产物。诚如福柯所言,这项古老的遗产将修道院的生活秩序带进学校...
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🚆 第三章 回归物的历史:从吴淞铁路到洋务运动
p115上述这些铁路时刻表都不会标识上海、江湾、是淞之间的线路,只是将它们转化为一个个时间...
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