一毛不拔错了吗？

    禽滑釐问：拔先生一根毫毛，来拯救天下，干吗？
    杨朱说：世道不是一根毫毛就能拯救的。
    禽滑釐说：如果能，愿意吗？
    杨朱不理睬他。
    
    禽滑釐出门，把这事告诉了杨朱的学生孟孙阳。孟孙阳说：你们是不懂先生的用心啊！还是让我来替先生说吧！请问，如果有人提出，痛打你一顿，给你一笔巨款，你干吗？
    禽滑釐说：干！
    孟孙阳又问：砍你一条腿，给你一个国家，干吗？
    禽滑釐不说话。

    于是孟孙阳说：与肌肤相比，毫毛微不足道；与肢体相比，肌肤又微不足道。这道理谁都懂。但，没有毫毛就没有肌肤，没有肌肤就没有肢体。那么请问，难道因为毫毛微小，就可以不当回事吗？

    禽滑釐表示无话可说。事实上，当孟孙阳问他拿一条腿换一个国家愿不愿意时，禽滑管就已经清楚，后面等着他的问题必定是：砍掉你的脑袋，给你整个天下，干不干？
    
    好嘛！脑袋不能砍，腿就能剁吗？腿不能剁，肉就能挖吗？肉不能挖，皮就能撕吗？皮不能撕，毛就能拔吗？要能就都能，不能都不能。这就是逻辑。墨家是讲逻辑的，所以禽滑釐无话可说。
   
    没错，整体利益确实大于局部利益。就连孟孙阳，也说“一毛微于肌肤，肌肤微于一节”。但这绝不意味着局部就是可以随便牺牲的，因为整体不过是局部之和：你不把局部利益当回事，今天牺牲一个，明天牺牲一个，请问那整体利益最后还有吗？

    所以，不要说什么“大河不满小河干”。事实是：大江大河都由涓涓细流汇集而成。如果所有的泉水、溪流、小河邻干了，还会有长江、黄河吗？同样，如果所有的个人利益都牺牲了，请问，还有集体利益、国家利益、天下大利吗？
    
    因此，别把小民不当人。